Читаем Америка... Живут же люди! полностью

Типичная американская служба, в том числе в русских церквях, кончается общей трапезой прихожан в церкви. Как правило, для такого рода мероприятий есть специальные помещения, обширные подвалы или пристройки. Одновременно идут занятия в воскресных школах, группах для малышей. Во многих церквях в воскресенье работают школы английского языка для вновь приехавших иммигрантов. Они бесплатные, и занятия там проводят добровольцы. В любом случае после службы американцы не расходятся сразу, а еще долго находятся в церкви и вокруг, общаются семьями, обмениваются новостями. То есть кроме религиозной функции церкви в США еще и играют роль своеобразных клубов.

Те, кто решает не оставаться на ланч в церкви, расходятся по ближайшим ресторанам, и еще долго в городе можно видеть группы нарядно одетых людей и семейные пары, которые еще не добрались до дома после воскресной службы. В большинстве церквей, как известно, женщинам надо надевать головной убор, который в обычной жизни американки, как правило, не носят. Но по воскресеньям можно видеть большое количество женских шляпок. Особенно экзотические экземпляры красуются на головах пожилых афроамериканок. Часам к трем все постепенно расходятся по домам, и город приобретает обычный вид.

Так, в частности, было в церквях, которые посещал я сам. Начинал я туда ходить, когда они еще были частью Русской православной церкви за рубежом, до объединения с Русской православной церковью. Интересно, что это слияние, в котором немалую личную роль сыграл Владимир Путин, подняло в то время его рейтинг и авторитет среди большинства православных в США, оценивших важность слияния двух церквей, разделенных в свое время отношением к коммунизму. Кроме Русской православной церкви в Америке есть также Православная церковь США, которая была создана американцами, исповедующими православие, а также несколько более мелких ответвлений этой церкви. Есть в США, конечно, и очень крупные греческие православные приходы.

Иудеи ходят на службы в синагоги по субботам. Поэтому в субботу утром можно увидеть активное движение вокруг них, заполненные парковки, нарядно одетых людей, которые тоже долго не расходятся по домам после богослужения, – в этот день идет активная социальная жизнь. Суббота и воскресенье – дни, которые многие американские семьи начинают с религии.

Интересно наблюдать Америку в период религиозных праздников. Главным из них, безусловно, является Рождество, которое празднуется 25 декабря. Поскольку это христианский праздник, а в стране живет немало представителей других религиозных направлений, то постепенно, в силу знаменитой американской политкорректности, Рождество, которое располагается близко по времени к другим, не христианским религиозным праздникам, все больше и больше отмечается просто как «праздник». Все чаще можно услышать в эти декабрьские дни поздравления «С праздником!» или даже «С праздниками!», произносимые вместо традиционного приветствия Merry Christmas! Такие же надписи появляются и на рождественских открытках, которые все меньше напоминают собственно рождественские. Однако само Рождество продолжает оставаться главным праздником Америки. Интересно, что в рождественское утро в христианских семьях, как и положено, открывают подарки и едят праздничный ланч. А американские евреи по старой традиции в массовом порядке идут в кинотеатры. Это настоящий еврейский день американского кино. Многие евреи на Рождество традиционно едят китайский фаст-фуд – это единственные заведения, обычно открытые в Сочельник.

Кроме Рождества американцы празднуют День благодарения, День независимости, День Колумба, День труда в первый понедельник сентября. Новый год, как правило, не празднуют, хотя 1 января многие американцы не работают. В разных штатах могут быть свои официальные праздники. Например, в Нью-Йорке многие еврейские праздники – выходные. В Новом Орлеане ярко и шумно каждый год празднуется Марди Гра, являющийся аналогом славянской Масленицы. Замечу, что в Америке нет традиции переноса выходных дней, если они попадают на праздники.

Основной американский семейный праздник, на который члены семьи съезжаются со всей страны, чтобы собраться за одним столом, – День благодарения. Вопреки стереотипному мнению, что американцы едят одни гамбургеры и стейки, на праздники, когда собирается вся семья, сервируется стол, не сильно отличающийся по обилию и разнообразию яств от новогоднего стола в России. На День благодарения основным блюдом является фаршированная индейка. У каждой уважающей себя американской хозяйки есть собственный рецепт ее приготовления. В обязательном порядке к индейке подается клюквенное желе, жирная мясная подливка и сладкий картофель. На десерт по традиции предлагаются домашние пироги с тыквой, яблоками, вишней и грецкими орехами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

В чьих интересах действует Путин
В чьих интересах действует Путин

Юрий Игнатьевич Мухин — известный оппозиционный политик и публицист, писатель. В 2015 году он был помещен в СИЗО за попытку провести в России референдум о доверии власти и потом выпущен под домашний арест по ходатайству российских правозащитников, посчитавших задержание Мухина нарушением прав граждан на объединение и выражение своей позиции.В своей новой книге Юрий Мухин пишет о современном состоянии России, о политике властей, экономических решениях правительства, положении народа и т. д. Особое внимание уделяется отношению к Владимиру Путину: почему он популярен в России, чего ждут от него, насколько адекватны принимаемые им меры, в чьих интересах он действует.«Еще Салтыков-Щедрин заметил, — напоминает Ю. Мухин, — что в России быдло, пристроившееся на шее России, путает понятие «Отечество» с понятием «Ваше Превосходительство», а когда этому быдлу указывают на разницу, быдло приходит к выводу, что «Ваше Превосходительство» — важнее! Это же не Отечество, а Ваше Превосходительство пристраивает российское быдло к кормушке Отечества или дает паразитировать на Отечестве. Поэтому и для нынешнего «пацриота» украшением России является Путин».

Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика
Время быть русским
Время быть русским

Стремительный рост русского национального самосознания, отмечаемый социологами, отражает лишь рост национальных инстинктов в обществе. Рассудок же слегка отстает от инстинкта, теоретическое оформление которого явно задержалось. Это неудивительно, поскольку русские в истории никогда не объединялись по национальному признаку. Вместо этого шло объединение по принципу государственного служения, конфессиональной принадлежности, принятия языка и культуры, что соответствовало периоду развития нации и имперского строительства.В наши дни, когда вектор развития России, казавшийся вечным, сменился на прямо противоположный, а перед русскими встали небывалые, смертельно опасные угрозы, инстинкт самосохранения русской нации, вызвал к жизни русский этнический национализм. Этот джинн, способный мощно разрушать и мощно созидать, уже выпорхнул из бутылки, и обратно его не запихнуть.

Александр Никитич Севастьянов

Публицистика