Американская модель Гитлера

Сегодня право на гражданство приобретается главным образом по рождению внутри границ государства. Раса или принадлежность к Volk не играют никакой роли. Негр, ранее живший в германских протекторатах, а теперь поселившийся в Германии, может, таким образом, стать «германским гражданином». Точно так же без особых сложностей может им стать любой еврейский, польский, африканский или азиатский ребенок.

Помимо натурализации по рождению, существует также возможность последующей натурализации… Расовые соображения вообще не играют никакой роли.

Весь процесс приобретения гражданства мало чем отличается от вступления в клуб автомобилистов.

Потребовав, чтобы приобретение гражданства имело более осмысленную и возвышенную форму, основанную на расе, Гитлер затем обращается к единственному мировому примеру порядка, достойному похвалы:

В настоящее время есть лишь одно государство, где можно наблюдать по крайней мере хрупкое начало иной концепции института гражданства. Естественно, это не наша «образцовая» Германская республика, а Американский Союз, где предпринимаются усилия хоть в какой-то степени учесть разумные доводы. Американский Союз категорически отказывает в иммиграции физически нездоровым элементам и попросту исключает возможность иммиграции для некоторых рас. В этом отношении Америка уже склоняется к характерной völkisch-концепции государства[161].

Американские правоведы немало писали о расизме иммиграционных законов 1920-х годов, но, похоже, оставили без внимания тот удивительный факт, что эти же самые законы восхвалялись Гитлером как главный и фактически единственный пример völkisch-законодательства о гражданстве в 1920-е годы[162].

В дальнейшем Гитлер продолжает высказываться в тех же терминах, повторяя свое мнение об американском иммиграционном законодательстве в 1928 году. Как он писал, американцы испытывали необходимость исключить «чуждых» и «нечистокровных» из правящей расы, и эта необходимость нашла свое выражение в их иммиграционном законодательстве[163]. Подобные же заявления он сделал в своей «Второй книге», неопубликованном продолжении «Mein Kampf», черновик которого он написал в 1928 году[164]. «Вторая книга» воистину поражает своим описанием Америки как расовой модели для Европы и ее будущего. Некоторые немецкие расисты 1920-х годов изображали США как страну, которой грозит серьезная опасность смешения рас и которой с большой вероятностью может грозить упадок, если только «хорошая кровь Союза» не сможет остановить хаотичное наступление «völker, состоящих из негров, евреев, южноевропейцев, метисов, желтых и еще неизвестно кого из молочно-кофейных земель»[165]. Однако, в противоположность своим коллегам-расистам, Гитлер во «Второй книге» весьма оптимистично относился к перспективам Америки[166], утверждая, что изменения в американском иммиграционном законодательстве свидетельствуют о том, что американцы наконец прозрели: