Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

Благодарим Тебя, возлюбленный Архипастырю наш, за милостивое посещение и просим Тебя научить и благословить нас! Убого благодарение наше, и самое слово наше слабо, но, приветствуя Тебя, Владыко Святый, мы говорим с сыновним дерзновением: заботы и труды Архипастырские Твои многи и тяжелы, но да будут входы и исходы Твои смелыми стопами посланника Божия, да будет на сей мало возделанной ниве с Тобою присно благословение Апостолов, споспешество эллинских великих иерархов, сила сирийских мучеников, молитва русских преподобных и с ними чудотворца сербского Святителя Саввы, – аминь!»

В ответ на приветствие о. Севастиана и его соплеменников Владыка милостиво изволил благодарить сербов и их представителя и сказал, что хотя он оставил свое посещение их почти к концу, но питает к ним такую же любовь, как и к прочим своим пасомым. Затем следовало всенощное бдение с величанием Святителю Савве.

На другой день, в воскресенье, Владыка Тихон совершил Божественную литургию в сослужении миссионера иеромонаха Севастиана и протодиакона Петра Попова. Регент Никанор Гривский исполнил пение особенно торжественно. Пред возгласом «Благословение Господне на вас» Преосвященный сказал вышепомещенное назидательное поучение¹⁴⁴. После обедни Владыка принимал посетителей почти до трех часов пополудни, когда только и удалось пригласить Преосвященного к обеду. Каждый прихожанин получил от Владыки или св. икону, или полезную книгу на сербском языке, или же портрет Преосвященного. Радостное настроение народа нельзя и описать. По просьбе представителей местного братства Владыка милостиво принял на себя звание Почетного Члена оного. Обедали с Преосвященным члены клира, почетные прихожане и чиновники св. Саввского братства. За обедом, после здравиц в честь Государя Императора (Покровителя Православия), Царствующего Дома, Сербских благодетелей, Преосвященного Тихона, митрополитов: сербского Иннокентия, черногорского Митрофана, всех славян и др. – то и дело гремело дружное «живио». В тот же день в 714 часов вечера, после вечерни, Владыка служил акафист Св. Савве, Сербскому Просветителю, при огромном стечении народа, среди которого были и славяне-католики и немало американцев. Несколько эктений и возгласов о. Севастиан произнес по-английски.

Ранним утром, в понедельник, простившись и благословив сопровождающих сербов, Преосвященный Тихон со свитою оставил Джаксон и к вечеру благополучно возвратился в С.-Франциско.

Путник¹⁴⁵.

С. Франциско.

Октября 7 1899 г.»¹⁴⁶

§ 4. Посещение Тихоном Нью-Йоркского благочиния зимой 1899 года

Путешествия по континенту и ознакомление с положением дел в епархии показали Тихону, что центр православия полностью переместился в Соединенные Штаты Северной Америки (Пенсильванию, Нью-Йорк, Огайо и т. д.), тогда как Аляска утратила свое значение. Удаленность и разбросанность там приходов, их недоступность в течение многих месяцев, суровый климат и прочие неудобства требовали огромной затраты сил и времени от священников-миссионеров. Бедность прихожан, их нежелание содержать свои храмы и школы, малограмотность, болезни, пьянство аборигенов – вот та почва, на которой приходилось «взращивать семена Слова Божия», взращивать без особых успехов. Считанные выпускники церковных школ едва могли занять места псаломщиков при аляскинских храмах. Рукоположенный преосвящ. Тихоном свящ. Василий Кашеваров, «домашнего образования», при всей своей пастырской ревности был недостаточно подготовлен к миссионерскому деланию¹⁴⁷.

Для эффективного управления епархией и новыми приходами, напр., в Канаде, для дальнейшего распространения православия среди униатов требовалось перенести епархиальную консисторию (духовное правление при архиерее) из Сан-Франциско на северо-восток Соединенных Штатов¹⁴⁸. Решение задачи по перемещению архиерейской кафедры Тихон начал с переименования североамериканской епархии¹⁴⁹ и с ускорения подготовки строительства будущего кафедрального собора в Нью-Йорке, также новых храмов в Чикаго, Питсбурге, Сиэтле и др. городах Америки.