Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

61 Начальник отдела акционерного общества страхования жизни «Equitable».

62 Поэт родился 26 мая 1799 г. в праздник Вознесения Господня.

63Мак-Гахан В. Н. Посещение Нью-Йорка преосвященным Тихоном, епископом алеутским и аляскинским. (От нашего корреспондента.)… // Московские ведомости. – 1899.– 17 (29) июня.

64 Bridgeport, Ct.

65 Греко-католический священник из Вилкесбарра Балог М.В. был присоединен к Православной Церкви в 1894 году в сущем сане; настоятельствовал в Бриджпортском православном приходе; в 1899 году вернулся к униатам.

66 Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей… С. 436–437.

67 Бриджпортский псаломщический оклад (700 зол. руб. в год или 44 дол. в месяц) был переведен преосвящ. Алеутским на содержание личного секретаря с 1/13 декабря 1898 года по 1/13 ноября 1899 г. В ноябре 1899 года псаломщиком Духовской церкви Бриджпорта стал Михаил Курдиновский.

68 «Сейчас по постройце церкви, котра была записана на Владыку Николая, г. Макара <Мих. Ив.> отправился в Россию и там сколлектовал досыть велику сумму грошей на нашу церковь, а в Москве, при коронации Государя Императора Николая II, получил в подарок еще 6 прекрасных колоколов, подобных которым в целой Америце не найти, св. образы для иконостаса, хоругви, ризы, лампады и пр., за що и жертвователям, и г. Макаре складаем сердечную благодарность». (Русский патриот. Церковь и приход в Bridgeport, Conn. // Православный Русско-Американский календарь на 1905 г. Издание еженедельной газеты «Свет»… Бриджпорт: Тип. «Света», 1904. С. 68.)

69 Присутствовавшие при освящении колоколов униаты были удивлены, что колокола не миропомазали по католическому обычаю.

70 Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей… С. 437^38.

71 Galveston, Тх.

72Мак-Гахан В.Н. Посещение Нью-Йорка преосвященным Тихоном, епископом алеутским и аляскинским. (От нашего корреспондента.)… // Московские ведомости. – 1899.– 17 (29) июня.

73 Фамилию о. Иоанна святитель Тихон писал в русифицированной форме (Шамие), хотя сам иеромонах подписывался [см.: смиреннейшее прошение иеромонаха Иоанна (Шамиэ), члена Северо-Американского Духовного Правления – кандидата Казанской Духовной Академии – Дамасского уроженца, Его Преосвященству, Преосвященнейшему Тихону, Епископу Алеутскому и Северо-Американскому, от 30т января 1901шг. (РГИА, ф. 796, оп. 179, год 1898, д. 4086, л. 17); прошение иеромонаха Соловецкого монастыря Иоанна (Шамиэ) митрополиту С.-Петербургскому и Ладожскому Антонию от 27 августа 1908 г. (РГИА, ф. 796, оп. 187, год 1906, д. 699, л. 35) и т. д.], и в официальных документах Ведомства православного исповедания [см., наир.: Определения Святейшего Синода // ЦВ, 1903, № 49, с. 389] писали Шамиэ.

74 «Father Shamie was assisted after 1901 by Alexander Kukulevsky, whose first assignment in America was as a psalm-reader in Galveston. Father Kukulevsky later reported that at that time, “I was the only Russian in the parish. The priest was a Syro-Arab”». (Orthodox America 1794–1976. Development of the Orthodox Church in America. P. 37.)

75 Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по восточным штатам Америки. Посещение Нью-Йорка и его окрестностей… С. 439.

76 Там же.

77 Прибытие Тихона в Сиэтл состоялось не позднее 20 июня/2 июля 1899 г. (см.: Маршрут поездки Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, для обозрения Аляскинских церквей // АПВ, 1899, т. III, № 8, с. 234); переход из Сан-Франциско в Сиэтл занимал два-три дня.

78Антоний (Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха // АПВ, 1899, т. III, № 17, с. 464.

79 Juneau, Ak.

80Антоний Дашкевич). Цит. соч. С. 465.

81 Речь Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, сказанная при вступлении в Ситхинский Собор // АПВ, 1899, т. III, № 15, с. 394–395.

82 Награждение // АПВ, 1899, т. III, № 15, с. 424.

83Антоний Дашкевич). Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Аляске. Сеаттли, Джуно, Ситха // АПВ, 1899, т. III, № 18, с. 490.

84 «Глубокую думу навевает могила русских моряков, за калишинской речкой, в миле от Ситхи, предательски убитых индианами, призывавшимися русским правительством к строгому гражданскому порядку». [Антоний Дашкевич). Архангело-Михайловский Православный Собор в Ситхе // АПВ, 1899, т. III, № 11, с. 305.]

Также см.: Зорин А.В. Индейская война в Русской Америке. Русско-тлинкитское военное противоборство. Курск: Ист. – культур, центр «Индейцы Северной Америки»; Курс. гос. мед. ун-т, 2002.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука