Одной из характерных особенностей верований североамериканских индейцев является почти полное отсутствие культа предков. Для большинства индейских племен характерно анимистическое представление о мире, а также шаманизм и тотемизм. Мир наполнен духами, которых почитают и боятся. Эти духи (Маниту, Вакан, Орэнда) отождествляются с природными силами. Большое значение у многих индейских племен имел культ солнца. Индейцы американских прерий в середине лета справляли праздник солнца, во время которого торжественно исполнялись главные обряды. Развито у индейцев было и почитание других сил природы – четырех стихий: воды, воздуха, огня и земли.
«Черепаха Кеуа»
Черепаха Кеуа является амулетом. Символ принадлежит к тотемным изображениям священных животных.
Черепаха Кеуа является персонажем мифологии индейцев Лакота, а так же ряда других североамериканских племен индейцев. Черепаха символизирует землю в ее рождающем и питающем аспекте, а также, стабильность и безопасность. В одном из космогонических мифов черепаха является ныряльщиком за землей. В других мифах черепаха – опора земли и всего, что находится на земле.
Амулет с изображением черепахи Кеуа предназначен для достижения состояния стабильности, а также благосостояния и достатка. Для изготовления амулета использовали дерево и кость. Амулет можно носить в виде кулона на груди.
Рис. 15. Черепаха Кеуа
Тотем черепахи Кеуа помогает в достижении стабильного финансового состояния и достатка.
«Тотем Бобра»
Тотем Бобра является амулетом. Символ принадлежит к тотемам. Бобер считается священным животным у племени Оджибвеев, Черноногих и ряда других племен Северной Америки и Канады. Он символизирует землю, охоту и трудолюбие.
Миф племени Оджибвеев рассказывает о происхождении священного красного песка, используемого в охоте: «в то время, когда мир был еще молод, в большом пруду жил огромный бобр. Однажды, когда бобр поднялся на поверхность вод, громовая птица увидела бобра, схватила его, чтобы съесть. Когти громовой птицы вошли глубоко в его шкуру. Из ран бобра хлынула кровь, и брызги ее разлетелись по всей земле. Из этой крови образовался священный магический песок, называемый онаман». Оджибвеи использовали его в амулетах, приносящих удачу в охоте.
Рис. 16. Тотем Бобра
Тотем Бобра предназначен для достижения благосостояния и достатка. Традиционно тотемы вырезались из дерева или наносились в виде рисунка на различные предметы. Амулет можно носить в виде кулона.
Тотем Бобра приносит удачу, а также благополучие и достаток.
Африканские амулеты и талисманы
Африканский континент буквально пропитан магией. Веру в колдовские обряды и ритуалы не пошатнуло даже интенсивное наступление цивилизации. Магические обряды и ритуалы не являются здесь чем-то самостоятельным, оторванным от жизни и быта. Они тесно вплетены в ткань повседневности, их дух пронизывает все окружающее пространство. Порча, заговор на смерть, энвольтирование (обряд с использованием куклы, символизирующей жертву) для африканцев такое же естественное явление, как и любой другой бытовой атрибут.
Считается, что магическая традиция африканских племен возникла еще 10 тысяч лет назад и опирается на древний тотемизм и шаманизм. Но современные исследователи данной культуры приходят к выводу, что фундамент этих верований был заложен значительно раньше и уходит корнями своими в эпоху палеолита.
Работа с духами жизни и смерти, общение с духами предков, активное взаимодействие с первозданными Силами Природы – вот краткий перечень того, что практикует африканская магия. Духи мертвых здесь составляют неотъемлемую часть жизни людей, а образ смерти повсеместно присутствует в многочисленных обрядах и ритуалах.
Каждое африканское племя, будь то Йоруба, Фон, Эве, Банту или любое другое, имеет в своей культурной «копилке» огромное количество магических знаков, которые в основном изображают лики духов, маски духов или печати духов. А после возвращения с американского континента освобожденных рабов классическая шаманская традиция Африки обогатилась еще и культовым наследием религии Вуду (Voodoo.) Шаманские традиции Дагомеи тесно смешались с религиозными ритуалами карибского бассейна, образуя сверхмощный сплав магических технологий.
Африканский город Уда, ранее бывший одним из основных центров работорговли, сегодня стал мировым центром вудуизма.
Общими чертами для большинства африканских религий является представление о Боге-творце, который создал Вселенную, а затем перестал участвовать в земных делах. На большей части территории Африки одними из самых распространенных религиозно-мистических культов являются Ифа, традиционная религия народа Йоруба. Йоруба верят в единого создателя вселенной – Олодумаре, или Олорун, и его ипостаси – Ориша (богов). Африканцы часто носят амулеты, которые исследователи-этнографы называют фетишами. Как правило, это маленькие мешочки, наполненные разными предметами: сухими корешками, когтями животных, а также фигурками, изображающими богов.