Анабасис. Греческая история

¹³² О распадении Аркадского союза на две враждебные партии рассказывает также Диодор (XV, 82,1–4; пользование сокровищами Олимпийского храма он ошибочно приписывает мантинейской, а не тегейской партии): «(В 363/362 г. до н. э. — С. Л.) аркадяне с жителями Писы сообща руководили Олимпийскими состязаниями, взяв в свои руки власть над святилищем и находившимися в нем сокровищами. Немало вкладов мантинейцы употребили на собственные нужды; поэтому виновники этого беззакония прилагали все старания, чтобы война с элейцами продлилась, так как в случае наступления мира им пришлось бы дать отчет в истраченных суммах. Так как остальные аркадяне желали заключения мира, — они вступили в междоусобную борьбу со своими одноплеменниками. Возникли две партии; во главе одной из них стали тегейцы, во главе другой — мантинейцы. Вражда между обеими партиями все увеличивалась, дойдя наконец до вооруженного столкновения. Тегейцы отправили послов к беотийцам с просьбой прислать им подмогу, и беотийцы послали им на помощь значительное войско под предводительством Эпаминонда. Тогда мантинейцы, убоявшись войска и прославленного военной доблестью Эпаминонда, отправили послов с просьбой о союзе к самым заклятым врагам беотийцев — к афинянам и лакедемонянам; это посольство имело успех». Мы видим, что и олигархический Ксенофонт, и демократически настроенный источник Диодора не ищут более глубоких, внутренних причин для объяснения распада Аркадского союза; Ксенофонт видит единственную причину в сребролюбии вожаков демократии и боязни их за собственную жизнь; источник Диодора, искажая факты, бросает это же обвинение манти-нейцам, главарям аристократической партии.

¹³³ См. цитату из Диодора в коммент, к кн. VI, гл. 5, § 6.

¹³⁴ Т. е. сторонники аристократической партии.

¹³⁵ Если с них потребуют отчета; гарнизонные же воины охотно предоставляли арестованным возможность бежать.

¹³⁶ См. выше, гл. 4, § 35, примеч.

¹³⁷ Как указывал наш автор в гл. 4, § 34, теперь эпариты состояли уже преимущественно не из наемников, а из влиятельнейших граждан. О походе Эпаминонда в Спарту рассказывают также Диодор (XV, 82 сл.), Плутарх (Агесилай, 34), Юстин (VI, 7) и Полибий.

¹³⁸ В 362 г. до н. э.

¹³⁹ Ферским тираном. См. кн. VI, гл. 4, § 34 и 35 и коммент, к ним.

¹⁴⁰ Т. е. жителями прежде порабощенных Александром, а затем освобожденных беотийцами городов.

¹⁴¹ См. коммент, к кн. VI, гл. 5, § 8.

¹⁴² Диодор (XV, 72, 5) ничего не знает о стоянках Эпаминонда в Немее и Тегее; по его версии, Эпаминонд двинулся на Спарту из Мантинейской области: «Лакедемоняне, как ближайшие соседи, тотчас же выступили походом в Аркадию; в то же время и Эпаминонд, выступив вперед со своим войском и находясь на небольшом расстоянии от Мантинеи, узнал от местных жителей, что всенародное ополчение лакедемонян предает опустошению Тегейскую область».

¹⁴³ Ср.: Диодор, XV, 82, 6: «Он замыслил славный подвиг, но судьба противодействовала ему».

¹⁴⁴ Ср.: Полибий, IX, 8: «Приказав войску пообедать в обычное время, Эпаминонд с наступлением сумерек двинулся в поход».

¹⁴⁵ Ср.: Плутарх, Агесилай, 34: «Агесилаю донес об этом, по словам Каллисфена, феспиец Евтин, по Ксенофонту же — какой-то критянин. Агесилай немедленно послал в Спарту конного гонца с этим известием, а через короткое время явился туда и сам». Гораздо фантастичнее рассказ Диодора (XV, 82, 6), по словам которого Агесилай остался в Спарте, а предводителем выступившего в Аркадию спартанского войска был Агис (sic! так звали предшественника Агесилая, умершего уже в 399 г. до н. э.). «Лакедемонский царь Агис, подозревая хитрый замысел Эпаминонда и хорошо умея предвидеть будущее, отправил в Спарту критян-курьеров; они опередили Эпаминонда и известили оставшихся в Спарте, что беотийцы идут напрямик в Лакедемон, желая разорить город, и что сам царь с величайшей поспешностью идет на помощь отечеству. Он предложил оставшимся в Спарте охранять город и ничего не страшиться, так как скоро он явится на помощь».

¹⁴⁶ Ср.: Диодор, XV, 83, 1: «Если бы нападение Эпаминонда не было обнаружено заранее, ему удалось бы незамеченным вторгнуться в Спарту».

¹⁴⁷ См. коммент, к кн. VI, гл. 4, § 12.