Читаем Анархия – мать порядка! 1918-1919 годы полностью

Пользуясь ситуацией, опять подняли голову националисты на крейсере «Память Меркурия». Команда крейсера приняла резолюцию о предательстве большевиком П.И. Кондренко дела революции и необходимости его ареста. В ответ на это А.Г. Железняков добился, чтобы ненадежный «Память Меркурия» отозвали из Одессы в Севастополь.

Что касается диктатора Одессы М.А. Муравьева, то он решает улучить ситуацию в городе расстрелами и затоплением барж с арестованными офицерами и буржуями. Расстрелы последовали, но до барж, слава Богу, дело так и не дошло. Впоследствии историки подсчитали, что за двадцать два дня диктатуры М.А. Муравьева только революционными матросами было расстреляно около пятисот одесситов.

Для успешной борьбы с румынами требовались деньги, и М.А. Муравьев обращается к Одесской городской Думе и местной буржуазии с речью, в которой требует, в трехдневный срок, предоставить ему 10 миллионов рублей на оборону: «Черноморский флот мною сосредоточен, и я вам говорю, что от ваших дворцов ничего не останется, если вы не придете мне на помощь! взывал к буржуям Муравьев. – С камнем на шее я утоплю Вас в воде и отдам семьи ваши на растерзание. Я знаю, что в ваших сундуках есть деньги. Я люблю начинать мирно… Дайте немного денег, будете с нами вместе… Я знаю этот город. Деньги есть. К сожалению, во многих городах находятся самозванцы-большевики, которые грабят, но я имею достаточно сил уничтожить их».

В середине февраля 1918 года румынские войска подошли к Бендерам, создав реальную угрозу для Одессы. На отдельных участках румынские войска переправились на левый берег Днестра. 20 февраля войска М.А. Муравьева начали наступление против румынских частей, оккупировавших Молдавию. Главный удар наносился в районе Бендер. За шесть дней боев Муравьев разгромил войска противника у Рыбницы и Слободзеи, сорвав попытки румын закрепиться в Приднестровье. Решающую роль в этой победе сыграли революционные матросские отряды, отличавшиеся храбростью и сплоченностью. Разгром у Рыбницы показал неспособность румынской армии к наступательным операциям. Однако к Одессе уже подходили австро-венгерские войска и войска Центральной Рады. 21–22 февраля в Одессе начались массовые погромы магазинов и винных складов. На «Алмазе» после обсуждения доклада П.И. Кондренко представители судовых комитетов приняли постановление: «Все вино, находящееся в Одессе, уничтожить на местах. Спирт же, необходимый для медицинских и технических надобностей, свезти в одно место по указанию Совета народных комиссаров г. Одессы и поставить усиленный караул». Но одно дело декларировать, а другой исполнить. В реальности, все происходило, как и ране в Петрограде, посланные разгонять погромщиков, сами напивались и начинали буйствовать.


Демонстрация анархистов


Чтобы навести порядок в городе, 24 февраля М.А. Муравьев объявил Одессу на военном положении и приказал уничтожить все винные склады. Однако исполком Совета рабочих депутатов, по инициативе меньшевиков, решил осадное положение не вводить, поскольку оно не принесет ожидаемых результатов. На фронте войска Муравьева начали терпеть поражение и, в конце концов, бросив позиции, устремились грабить Одессу. Хаос в Одессе сопровождался жесточайшим «красным» террором. Революционные матросы призывали «перерезать буржуев и разнести в прах город». Демонстрацию одесситов, М.А. Муравьев разогнал пулеметным огнем. 25 февраля Совнарком назначил А.Г. Железнякова командующим морскими силами, действовавшими против румынских войск. Для руководства партии большевиков появление на юге Железнякова было даже выгодно. Пусть лучше борется с контрреволюционерами там, чем мутит воду в столице! Что касается самого А.Г. Железнякова, то это назначение означало для него фактическое прощение за все предыдущие прегрешения перед властью. Штаб Железнякова разместился на «Алмазе». Впрочем, назначен Железняков был заведомо на «расстрельную должность», т. к. спасти Одессу было уже невозможно. 1 марта в Одессе начался стихийный солдатский мятеж, сопровождаемый погромом уцелевших винных складов и магазинов. В городе творилась настоящая вакханалия. Все дрались против всех. Верные Муравьеву части, восставшие солдаты, вышедшие из подполья офицерские дружины, революционные матросы и бандиты.

Если известие о заключении Советской Россией Брестского мира с немцами было встречено Одессой равнодушно. Одесситам было уже не до того. Зато матросы, с находившихся в Одессе кораблей и судов, были Брестским миром сильно возмущены. На ряде судов Транспортной флотилии были тут же приняты резолюции против заключения мира. Команды требовали объявить гражданскую войну австро-германским оккупантам, хотя в реальности под Одессой эта война уже шла полным ходом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное