Читаем Анархия – мать порядка! 1918-1919 годы полностью

Военно-морской историк М.А. Елизаров пишет: «Офицерские жертвы в Одессе объяснялись в основном накаленностью обстановки из-за начавшейся с января 1918 г. войны с Румынией и «белогвардейским мятежом» командующего Румынским фронтом генерала Д.Г. Щербачева. В данной войне помимо прочих причин свою роль сыграло стремление матросов (с середины января под руководством прибывшего А.Г. Железнякова) экспортировать революцию в Румынию, а в мятеже Д.Г. Щербачева – нежелание повторить судьбу Н.Н. Духонина и убийство прибывшего на фронт из Ставки в качестве правительственного комиссара С. Рошаля, происшедшее при невыясненных обстоятельствах. М.А. Муравьев с матросами стремились в тылу фронта, в Одессе, левоэкстремистскими диктаторскими методами навести «порядок». Расстрелы офицеров, не признававших советскую власть, играли здесь также роль средства запугивания солдат, не желавших выступать на фронт. Как свидетельствовал шофер М.А. Муравьева, он с ним на фронт выезжал редко, а чаще всего они ездили в Румчерод, «в Воронцовский дворец, где проходили заседания матросов и на судно «Алмаз». На крейсере «Алмаз» находилось руководство моряков и революционный трибунал, судивший офицеров (содержащихся, главным образом, на линейном корабле «Синоп»). Есть свидетельства, что его расстрельные приговоры там же и исполнялись. Но такие меры только дезорганизовывали обстановку, также как имевшие здесь место репрессии по отношению к солдатам. В частности, это выразилось в аресте матросами требовавшего заплатить жалование до выступления на фронт 1-го Советского полка имени В.И. Ленина. Полк был отправлен морем в Крым с ярлыком «контрреволюционеров» и по пути подвергался разного рода издевательствам. Всё это обостряло отношения матросов с местными советскими властями и солдатами, противостояние с которыми едва не дошло до вооруженного столкновения. Общее число жертв «муравьевского террора» в Одессе февраля-марта 1918 г. оценивается до 2 тыс. человек, в том числе офицеров – около 400 человек».

В результате всех расправ, местное население достаточно лояльно отнеслось к наступлению немцев, что, в конечном итоге, и позволило им легко взять Одессу и другие причерноморские города. В значительной степени именно из- за ультрареволюционной советизации Украины Рада переориентировалась с Антанты на немцев, что имело огромные политические последствия для усиления агрессивности немцев по отношению к Советской России.

* * *

19 марта «Одесские новости» объявили, что военно-морской суд приступает к исследованию морского дна для извлечения оттуда трупов «зверски убитых матросами различных лиц». А 20 марта эта же газета вынуждена была признать, что водолазы, обойдя дно на местах стоянки «Алмаза» и «Синопа», не обнаружили ни одного трупа. Впрочем, это нисколько не помешало и дальше распространять слухи о том, что во время массовых казней на «Алмазе». Людей топили в море, предварительно обвязывая якорными цепями, а других заживо сжигали в корабельных топках. Эти слухи и сегодня время от времени встречаются в СМИ.

Вряд ли в реальности казнимых, обвешивали якорными цепями. Колосник или чушку какую-то еще можно представить, но цепями!? Так никаких цепей не напасешься! Вряд ли их массово выбрасывали за борт, ведь «Алмаз» стоял не на внешнем рейде, а в гавани порта, т. ч. сброс тел был бы прекрасно виден, как с берега, так и с соседних судов, да и трупы уже через пару дней были бы уже под берегом. Кому это надо? Ну, а сжигать трупы в корабельных топках значит навсегда загубить эти топки. Скорее всего, казнили все же в большинстве случаев не на «Алмазе», а на берегу, где-нибудь за городом. Так поступали впоследствии и красные, и белые.

В связи с этим крайне любопытна докладная на имя командующего Черноморским флотом командира посыльного судна «Алмаз» 14 сентября 1919 года капитана 2 ранга Б. Андросова Сама докладная была написана, в связи с распоряжением генерал-лейтенанта А.И. Деникина о переименовании «Алмаза», ввиду его плохой репутации и разговорах о, якобы, происходивших на нем массовых убийствах за время его стоянки в Одессе в сентябре 1917 марте 1918 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное