· Судзуки Д. Т. Очерк пятый. О сатори, откровении новой истины в дзэн-буддизме // Очерки о
дзэн-буддизме. Часть первая / под ред. С. В. Пахомова. — СПб.: Наука, 2002. — С. 272—317. —
472 с. — ISBN 5-02-026842-9
· Файнфельд И. А. Динамика сатори в дзэн-буддизме // Европейский журнал социальных наук.
— М.: Международный исследовательский институт, 2013. — Т. 1, № 9 (36). — С. 27— 30. —
ISSN 2079-5513
· Хоружий С. С. Практика Дзэн с позиций синергийной антропологии // Философская
антропология. — М.: Институт философии РАН, 2015. — Т. 1, № 2. —С. 184— 199. —
ISSN 2414-3715
· Штейнер Е. С. Сатори, природа Будды, дхарма: как это соотносится с сознанием и что делает с
последним дзэнская практика // Точки — Puncta. — M.: Институт философии, теологии и истории
святого Фомы, 2008. — № 1-4 (8). — С. 181—220. — ISSN 1680-614Х
· Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные
состояния. СПб., 1998.
· The Popular Encyclopedia of Apologetics: Surveying the Evidence for the Truth of Christianity. —
Harvest House Publishers, 2008. — P. 264. — ISBN 9780736920841
· Махабхарата II. Бхагавадгита, V, 23-26. / Пер. Б. Л. Смирнова. — Ашхабад: Издательство АН
ТССР, 1956. — 360 с
· K.N. Upadhaya, The Impact of Early Buddhism on Hindu Thought. // Philosophy East and West. —
Vol. 18. — 1968. — pp.163-173
· Махабхарата II. Бхагавадгита / Пер. Б. Л. Смирнова. — Ашхабад: Издательство АН ТССР,
1956. — 360 с· Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Бодхи // Буддизм: Словарь / — М.: Республика,
1992. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X* Собор святителя Алексия Московского — православный собор Ташкентской и
Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной
церкви в Самарканде (Узбекистан), построенный в 1911 году. Освящён в 1912 году в честь
святителя Алексия. От автора: ссылка из Википедии по понятной причине в основном тексте
и ниже в ремарке ушла в shadow (!) ... «пути Господни неисповедимы, а бывших
сотрудников Секуритате — не бывает!
» © Свами Ранинанда — Swami Runinanda ( http://www.stihi.ru/2013/12/06/7404 )
© Copyright: Св
ами Ранинанда, 2016Свидетельство о публикации №116102311512
Анатомия души. Иллюзии социума – врата страданий
Свами Ранинанда
****************
«Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни
всегда завоёвывается ценой духовных и физических мучений
». Фридрих Вильгельм Ницше
Иллюзии, как движущая сила социума: имитации, как компенсация фобий и фрустраций.
Формирования ложных образов — предпосылки страданий и бедствий, символы
благотворительности в социуме, - автор Свами Ранинанда, Swami Runinanda О Ч Е Р К
Ч А С Т Ь 4
Когда человек сам себя одурачивает — это явление называется заблуждением. Согласно
логике здравого смысла, самообман маловероятен, но в повседневной жизни большей части
людей вхождение в дремучий лес заблуждений и вожделений происходит легко, практически
без сопротивления — так устроена человеческая психика. Ещё легче, погрузиться в пучину