Анатомия души. Семь очерков по культурологии и социологии

окончательной части романа, где сцена ухода Мастера из психушки по «лунной дорожке» с

помощью левитации описан, не автором в спорной редакции! Но мы то знаем, что роман не

был дописан Булгаковым, по причине его смерти, а дописывала концовку романа (она же

редактировала) его вторая жена.

Одержимость — полное и всеобъемлющее подчинение разума человека чему-то, какой-либо

мысли или желанию. В 1970-х годах Эрика Бургиньон провела масштабное межкультурное

исследование 488 социальных обществ из разных уголков планеты, и в 360 (74 %) из них

присутствовало верование в одержимость в той или иной форме. Согласно представлениям

некоторых религий (в том числе христианства), одержимость — состояние, в котором человек

подчинён одному или нескольким духам, богам, демонам, дьяволу. Подразумевается, что

подобные сверхъестественные существа зачастую враждебны человеку и действуют обычно с

целью причинения зла. Согласно верованиям, для одержимости необходимо вселение

сверхъестественной сущности в человека, но иногда источник или источники одержимости

могут управлять человеком на расстоянии. Подобные представления появились как попытка

объяснить различные заболевания человека.

В эпоху Возрождения человечества менялась мораль, право и отношение к созиданию. Слово

«одержимость» люди воспринимали ранее, как имя нарицательное по отношению к какому-либо человеку. Но итальянская земля родила гения, «универсального человека», это был

Леонардо да Винчи, который в порывах своей гениальности был «одержим» живописью, скульптурой, архитектурой медициной, изобретательством никому не известных механизмов, которые значительно далеко опередили своё время. Эта страсть гения к созиданию была на

уровне «одержимости» к созданию величайших скульптур, написании гениальных

живописных полотен, и много и много другого не менее гениального. Невероятная

работоспособность Леонардо была в течении его продолжительной жизни, только в

подспорье. Многие его произведения украшают город Флоренцию в Италии. Разносторонняя

гениальность мастера Леонардо да Винчи, до сих пор поражает воображение современников, моё мнение, - в течении истории человечества ничего подобного ещё не было. Поэтому, Леонардо да Винчи по праву можно назвать величайшим «одержимым» всех времён и

народов!

_

Леонардо ди сер Пьеро да Винчи (итал. Leonardo di ser Piero da Vinci; 15 апреля 1452, селение

Анкиано, около городка Винчи, близ Флоренции — 2 мая 1519, замок Кло-Люсе, близ Амбуаза, Турень, Франция) — итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный

(анатом, естествоиспытатель), изобретатель, писатель, музыкант, один из крупнейших

представителей искусства Высокого Возрождения, яркий пример «универсального человека»

(лат. homo universalis).

В течении моей жизни, я не часто встречал и дружил с людьми гениальными и

«одержимыми» в порыве творчества, все они были неповторимы в своей гениальности.

Например, скульптор Борис Свинин, художники Орлов, Олешко (из Крыма), это по Навои, художники Улько Григорий Ильич и Крикис Андрей по Самарканду, художник Борис

Аксельрод из Тверии. К сожалению, перечисленных выше, уже нет в живых.

Список используемой литературы:

· Катарсис: метаморфозы трагического сознания / Сост. и общ. ред. В. П. Шестакова. — СПб.:Алетейя, 2007

· Иванов В. Дионис и прадионисийство. — Б., 1923

· Аристотель. Поэтика. / Перев. Н. И. Новосадского. — Л., 1927. — С. 111—113

· Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — Т. 1. — М., 1930. — С. 728—734

· Ахманов А. С., Петровский Ф. А. Вступ. ст. // Аристотель. Об искусстве поэзии. — М., 1957

· Бычков В. В. Эстетика. — М.: Гардарики, 2005

· Фрейд 3. О клиническом психоанализе. — М., 1991

· Андросов В. П. - Буддийская классика Древней Индии. – М: Открытый мир, 2008. – с. 512

· Торчинов Е. А. Буддизм: Карманный словарь. — СПб.: Амфора, 2002. — 187 с. —ISBN

594278-286-5

· Сафронова Е. С. Основные направления распространения дзэн-буддизма в странах Запада //

Вопросы научного атеизма. — 1989. — № 38