Анатомия маний: воркбук

Меня и сестру агрессор тетя Лида тоже строила, мол, неправильно ходим, не то говорим, не так посуду моем. Помню, были разборки о то, что мы 7-8-летние не купили гостинцев, когда пришли в гости. Доведенные до слез, мы чувствовали себя постоянно виноватыми. При попытке что-то сказать мне всегда парировали: «Стоп. Как ты рассуждаешь? Так говорить нельзя. Ты говоришь ерунду. Это вас мама так учит разговаривать?». И те же слова я помню от мамы.

Пассивное (спрятаться) или активное отстаивание своих границ («мне можно») означает, что ты еще внутри треугольника.

Дома мама говорила, какие бабушка и тетя Лида плохие. А в гостях у бабушки я слышала обратное. Я принимала это за норму общения между родственниками, что так и надо.

Практическая часть

Ответь письменно и развернуто на следующие вопросы.

Есть ли предел моей жертвенности?

_____________

Кто должен заметить мою жертву?

Мать, отец, бабушка. дедушка, друзья, бывшие возлюбленные, учителя?

_____________

Ради кого я жертвую и поддерживаю это состояние?

_____________

Чего я избегаю, оставаясь изгнанником?

Ответственности? Страха перемен?

_____________

СПАСАТЕЛЬ

Преследует жертву для спасения.

Тратит почти всё свое время и/или деньги на спасение других.

Переходит в жертву при изрядной утомленности и неполучении ожидаемой благодарности.

Чтобы помочь:

– занимает или отдает деньги, которые предназначались для других

своих целей;

– встречается с человеком, хотя куча дел;

– слушает нытье, потому что лучший слушатель нытья на свете;

– включается в чужие ситуации, и тут же генерирует решение проблем + сам вызывается их решить ЗА человека;

– поддается на манипуляции типа: «Никто это не сделает лучше, чем ты» / «Ты – именно тот человек, который может мне помочь» / «Ты так крут(а) в этой теме. Проконсультируй меня».

Выпендривается теорией, умничает, раздает инструкции, чтобы все видели, какой спасатель клевый.

И тогда другой мир, свой собственный, перестает существовать.

У самооценки появляется ухажёр, который увидел, признал, восхитился, одобрил, пригласил на свидание. И спасатель бежит за порцией уверенности в себе. И, получив очередную дозу, без энергии, без сил, растратив свое время, появляется официальная, подкрепленная конкретным результатом ПРИЧИНА не помогать себе: «Ведь я устал(а)».

Спасатель не замечает своих потребностей, спасает в кредит и выгорает эмоционально.

Большое количество энергии уходит на смену ролей:

«Потратил(а) силы, время, деньги» = превращение сначала в жертву;

«Какого ты не сделал(а) ничего?» = превращение в преследователя.

Да, спасатель может действовать из благих намерений и получать кайф от своего спасательства (иначе это жертва, вынужденная быть спасателем). Однако он не решает настоящую проблему.

Жертва ищет спасателя, потому что у нее нет навыка, а ошибиться смерти подобно. Только вот спасатель разобрался, а у жертвы навыка не появилось.

Спасатель за счет жертвы поддерживает чувство собственной важности на игле чужого одобрения. «Ты же без меня не справишься, бедняга» – это позиция сверху-вниз.

Жертва автоматически немощь и зависима от спасателя. Спасателю невыгодно, чтобы жертва становилась самостоятельной. Спасать будет некого. Придется возвращаться к своей жизни и наблюдать – ой, а сам(а) себя-то я спас(ла)?

Гораздо проще получать поглаживания, залезая в чужую жизнь и наводя в ней порядок. Так спасатель чувствует важность, ценность, хорошесть. «Я все знаю, я молодец, я сейчас расскажу тебе, что тебе надо делать. Починю тебя, а тебе ничего не нужно будет делать».

Спасать кого-то без запроса –все равно что лишать человека права на собственный выбор, на собственную ответственность, на собственный опыт.

Впрочем, чтобы бегать в ТК, нам достаточно себя самих и нашего внутреннего диалога. Пять минут – и энергия слита. Знакомо?

При разыгрывании сценариев треугольника человек взаимодействует с собой и внешним миром через минусовые состояния. Энергия для своего существования добывается путем высасывания ее из других людей. Сами того не осознавая, мы гонимся за ресурсом. Ненадолго наступает облегчение и эйфория.

Когда мы жалуемся – нас жалеют. Когда мы спасаем – нами восхищаются. Когда мы тираним – нас боятся, нам подчиняются.

Практическая часть