Анатомия страсти

Стремление привлечь внимание обывателя к запретному, таинственному, неизвестному совпадает с его желанием увидеть то, что можно разглядеть лишь в замочную скважину. Это находит выражение не только в рекламе, моде и индустрии «красных фонарей», но и в искусстве. Выставка «Эрос в современном искусстве», проведенная в Вене в начале 2007 г., представила публике более двухсот полотен общей стоимостью в Ђ 250 000 000, созданных в период с XIX века до современности, соединивших и вобравших в себя любовь, наслаждение и страдания. Для создания своего собственного представления о современном восприятии человеческого тела зрителю были предложены картины, рисунки, скульптуры и фотографии около восьмидесяти всемирно известных художников, ваятелей и фотомастеров. Представленные работы являлись воплощением высшего суждения современного человеческого разума об эстетическом восприятии нас самих. Но это суждение иногда достигает границы здорового и болезненного состояния.

...

Как заставить покупателя выбрать из всех имеющихся товаров только определенные и выложить деньги именно за них? На помощь менеджерам приходит реклама в своих самых агрессивных формах.

Эта граница в современном мире может стать и юридической. Автору может быть отказано в праве выставить произведение, изображающее нечто противоречащее здоровью общества.

«Искусство никогда не было девственным», – сказал однажды Пабло Пикассо. Однако что подпадает под понятие «эротическое»? Эротика – действительно более широкое понятие, чем сексуальность, половой акт и процесс воспроизводства. И это, конечно, больше, чем почти «медицинское» любознательное заглядывание под юбку женщины, которое один из ведущих реалистов Франции Гюстав Курбе назвал «стремлением познать происхождение мира».

Но что в действительности представляет собой эротика? Может быть, это только мужское представление? А что такое «женская эротика»?

Луиза Бурже, известная французская художница, живущая в Нью-Йорке, уже находясь в возрасте 95 лет, не находила никаких противоречий и никакой разницы между мужской и женской эротикой: «Мои работы всегда приоткрывали сексуальную игру. Иногда у меня все крутится вокруг женских форм, например, виноградин грудей, подобных облакам».

Эрос – это не только древнегреческий бог любви или планетоид номер 433, открытый в 1898 г. между Землей и Марсом. Согласно психоаналитическим утверждениям Фрейда, это не только порыв, стремление к любви, сексу и воспроизводству, но и самоистязание, связанное с насилием страсти над собственной личностью, ведущим к разрушению и смерти.

Венский профессор философии и «ученый 2006 года» К. П. Писсман, обращаясь к историческим корням взаимоотношений полов, ссылается на Платона, отождествляющего эрос с внешне неприметным, но хитрым богом, который всегда находит средства и возможности заполучить нас в свои страстные объятия. Сам Эрос как символическое воплощение эротики – не предмет страсти, а сама страсть. Согласно Платону, предметом страсти является красота, манифестирующая себя в первую очередь в человеческом теле. Платоническая любовь означала постепенный переход от восхищенного созерцания красоты тела до постижения самой идеи прекрасного. Таким образом, эротика живет от напряжения между жертвами страсти, различий и расстояний между ними, от ожидания мгновения, которое должно придти, но еще не пришло, от возможностей, намеков и опасностей.

В наше время понятие «эрос» утратило первоначальное значение. Вожделение, кокетство, искусство увлекать и завлекать, искры напряжения в отношениях полов, таинственная, запретная страсть, мистерия наслаждения, счастье зачатия, экстаз обладания телом – все это неотъемлемые составляющие эротики. Сейчас, когда эта гамма чувств заменяется простым сексом, первоначальное понятие эротики почти устарело. На месте исчезающей эротики появились всевозможные варианты секса, уже давно ставшего рыночным предметом широкого потребления. Важные признаки эротики – игра намеков, открытость для возможностей, неуверенность и непостоянство, преодоление барьеров, страдания от неизвестности, муки отказа. Все это не сочетается с быстрым, непосредственным и несложным удовлетворением желания.

И когда эротика грозит усложнить нашу жизнь, сексуальные центры и Интернет обещают нам эрзац-удовлетворение без проблем. Современные технологии репродукции, холодный мир виртуальных вожделений, диктатура развлекательной культуры и ослепляющие лучи прожекторов средств массовой информации сигнализируют нам: эротика давно потеряла волшебную притягательность, сбросив с себя покровы тайны, и стала предметом рынка, объектом научного изучения и стимулом развития технологий.