Анекдоты, или Веселые похождения старинных пошехонцев

ЛЮБОВДЪ къ СЛОВОХОТУ

Любезный и почтеннйшій другъ мой, Н. П! Кажется, нын у насъ люди становятся очень просвщенны. Самъ ты припомнишь, что за весьма не долго предъ симъ лтъ торговать книгами у купечествующихъ не почиталось торгомъ. Ежели ими и перебивали нкоторые мелкотравчатые торгаши, то безъ коммерческой дальновидности, (т. е. Спекулаціи); и гд же? — Стыжусь сказать, въ толкучемъ ряду, (что противъ Банка который сгорлъ съ шубнымъ рядомъ), вмст съ желзными обломками, съ падовыми, горячими пирогами, на рогожкахъ, или на тхъ самыхъ ларяхъ, въ коихъ на день цпныхъ собакъ запирали; такъ что и подойти бывало ужасно. Да, и какія же книги были? — Коли несплошь, то большею частію, разница, дефекты изъ дефектовъ, иноземщина, старь — запачканныя, изорванныя. — Ну сущій дрязгъ — ета безъ начала, та безъ конца, а ета безъ того и другаго, у этой же брюхо, какъ ножомъ выпорото; словомъ, всякой вздоръ, всякая дрянь, лишь бы лавочнику попалось что нибудь посходне изъ книжнаго товара, коли не на то, такъ на другое, коли не для просвщенія ума, такъ на обвёртки разнаго званія продаваемыхъ ими вещей и субсидій нашихъ. И сіи то, тогда толь именитые купцы имя въ виду какой нибудь главной промыслъ, да и не одинъ, на торгъ книгами глядли, какъ называется, сквозь пальцы. Я не говорю уже о другомъ чемъ; — Блинами, пряниками, сосульками, валенцами, збитнемъ, кислыми щами, бузою, мякушками и всякимъ състнымъ припасомъ, они считали для себя выгодне торговать, нежели сею душевною пищею просвщающею умъ нашъ. Да правда ихъ и винить въ етомъ нельзя. Они по тогдашнимъ обстоятельствамъ имли довольныя свои на то причины. — Но нын благодаря умудренію и дятельности ума человческаго, какое видимъ различіе! Одн только книжныя вывски — такъ мило глядть! — а въ лавку войдешъ, словно въ какой премодной магазинъ. — Нтъ; этого мало сказать — словно въ самый храмъ наукъ, во храмъ самыя Минервы. — Не вышелъ бы — Какая чистота! Какой распорядокъ книгъ отъ полу до самаго потолка! Какое на корешкахъ ихъ сіяніе! Право ето одно очаровываетъ зрніе покупателя и восхищаетъ его душу. Такъ, любезнйшій другъ мой, есть на что поглядть и полюбоваться, есть что выбрать для препровожденія времени и съ пользою и съ пріятностію. Я видлъ тутъ однихъ именъ сочинителей Рускихъ, и то уже давно, почти въ начал всенароднаго въ Россіи просвщенія, цлую книгу въ Москв напечатанную, и то она была только одинъ опытъ. Памятна же ета книжка мн тмъ, что какъ раскрылъ я ее, то попался мн самоучкою выучившійся и удостоившійся быть Директоромъ Россійскаго Театра славный Волковъ, и сказанные стихи его на нкоего Конногвардейскаго Офицера, славившагося тогда здока. Вотъ они:

Всадника хвалятъ: хорошъ молодецъ!
Хвалятъ другіе: хорошъ жеребецъ!
Полно не спорьте; и конь и дтина,
Оба красивы; да оба скотина.

Есе ето одн шутки и смшки! старые лясы, балясы! —

Но съ 178З, и особливо съ 1811 годовъ, какое обширное поле открылось способностямъ и дарованіямъ для сверженія съ себя гнета невжества! Благостію благословеннаго нашего Монарха АЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА I, учрежденныя вновь разныя ученыя заведенія породили новыхъ порядочныхъ авторовъ и благоразумныхъ руководителей юношества въ чертогахъ просвщенія, авторовъ, говорю, и учителей, разв малымъ чмъ уступающимъ, ихъ первокласнымъ предшественникамъ ихъ, славнйшимъ отечественнымъ нашимъ писателямъ и Педагогамъ. Таковы суть плоды новоучрежденныхъ высшихъ училищъ! — Но не забудемъ здсь и нисшія школы, въ коихъ юноши какъ смена въ разсадникахъ, растутъ и пріуготовляются къ усовершенію себя во всхъ возможныхъ уму человческому наукахъ и познаніяхъ. — Источники свта, благонравія и слдовательно блаженства всеобщаго, истекаютъ отъ благодатнаго Престола разливаются нын обильными струями по всей обширнйшей и щастливйшей въ свт Имперіи — на вс состоянія обоего пола, на каждаго подданнаго, единоврнаго и разноврнаго! —

Теперь то, кажется, никто уже не скажетъ намъ: да къ чему ваше толь расхваляемое ученіе, просвщеніе? Какая отъ него польза? — а ученые, дискать, какъ мы видимъ, Рускихъ, а особливо церковныхъ Божестивенныхъ книгъ почти не читаютъ, молятся Богу какъ вертопрахи, креста на лбу не положатъ порядочно, (наушко: пусть ето будетъ и правда нкоторымъ образомъ), а всё какую то Нметчину, Французскія и изрдка, изрдка Латынскія. На таковый и подобной вопросъ, если бы кто предложилъ его намъ, мы отвтимъ, не приводя разнообразныхъ въ житіи человческомъ происходящихъ отъ ученія пользъ, потребъ и выгодъ нашихъ, представимъ вотъ одно самое явное и достопамятнйшее доказательство.