Ангел Петя

– Отчего человек (или ангел – пока я большой разницы не вижу) может быть несчастен? Думаю что, ощущение несчастья всегда вызываются теми или иными страданиями. О физических страданиях, как я уже знаю, речи здесь быть не может. Может быть, причиной несчастья может служить страх потерять всё то, что здесь имеешь – ведь, с точки зрения людей ангелы практически всемогущи. Со временем люди тебя забывают, крылья редеют, уменьшаются возможности. Что может быть еще? Возможно, скука – если не через сто лет, так через тысячу, всё может надоесть. Еще, конечно, не приносит радости беспокойство за своих близких. Я догадываюсь, что моя невеста сейчас подвергается смертельной опасности, но ничем не могу ей помочь. Что с ней – не знаю, мне даже не удалось отыскать ее нити в своих крыльях. С другой стороны, как я теперь знаю, смерти бояться не надо. Одним словом, не вижу причин, чтобы ощущать себя здесь несчастным.

– Как ты думаешь, Петр, отсутствие ощущения несчастья означает счастье? Не отвечай, послушай! Если твоя невеста переселится сюда (хорошо это, или плохо, но рано или поздно это может произойти), ты бы хотел с ней здесь встретиться? – с этими словами Пушкин поднялся с травы и куда-то целеустремленно двинулся, показав Пете следовать за ним.

Если переселится, – мысленно повторил Петя, – Если. А ты тактичен, дружище! – и продолжил, уже – вслух:

– Конечно, хочу и буду продолжать хотеть через много лет, я уверен.

– А как ты намерен осуществить свое желание? Конечно, если в минуту ухода она будет думать только о тебе, то ты ее найдешь на своем подворье. А если нет? Скажи мне, как можно кого-то найти в мире ангелов? Предупреждаю, универсального ответа я не знаю. Не молчи, рассуждай вслух! – Пушкин, не прекращая движения, не отрывал заинтересованного взгляда от Петиного лица. Петя призадумался – от него ждали решения непростой задачи в области, о которой он имел пока очень смутное представление. Он жестом остановил Пушкина, который хотел что-то сказать, и почувствовал, что им овладевает воодушевление, как всегда, когда он сталкивался со сложной проблемой, которая должна иметь решение.

– Не молчи, – повторил приятель.

И Петя начал рассуждать вслух:

Допустим, мне требуется отыскать кого-то в мире людей, предполагая, разумеется, что я тоже человек. Для определенности, будем считать, что я ищу Маришку. Я знаю ее имя, фамилию, день рождения. Думаю, что существуют какие-то справочные, где мне предоставят такую информацию. Хотя, конечно, для начала, я поищу ее в интернете и найду – она зарегистрирована в нескольких социальных сетях и опубликовала пяток статей. Найду, и очень быстро. Теперь вернемся к ангелам. Есть ли здесь справочные службы? – очень сомневаюсь.

– Почему? – с интересом спросил Пушкин.

– Думаю, что информационной основой для справочной службы должно быть что-то вроде переписи населения. Такими вещами у нас, то есть, у них, у людей, занимается государство. У ангелов государства, полагаю, нет и быть не может.

– Почему? – повторил Пушкин.

– Я думаю, его функции здесь не востребованы. Зачем в мире ангелов защита прав граждан, обеспечение безопасности их деятельности? Кому здесь нужны медицина, образование, дороги, экология? У людей с государством сотрудничают либо в надежде получить что-либо, либо опасаясь наказания. Чаще всего, оба стимула работают одновременно. То есть, у государства в руках должен быть кнут и пряник. А здесь ни о каком прянике речи быть не может, ведь я не могу ни с кем поделиться своими крыльями. Ведь не могу, правда?

– Ты можешь сотворить что-нибудь – одежду, пищу, мебель, драгоценности и подарить кому угодно. Но ты не можешь создать подворье не для себя. Твое подворье всегда будет твоим, и на твоей земле никто не сможет пользоваться силой своих крыльев. В этом смысле ты прав – поделиться своими крыльями нельзя, и возможный пряник больше напоминает черствую горбушку хлеба и будет в радость лишь голодному. Что касается кнута, то и его здесь нет и быть не может. Никто не сумеет причинить физического вреда ангелу, если ангел сам того не пожелает.

– Наверное, можно лишить ангела свободы передвижения? Устроить что-то наподобие тюрьмы для тех, кому предназначен кнут.

– Ангела пленить нельзя. Вскоре ты это узнаешь – Бýлгар объяснит.

– Я так и думал. У ангелов нет общих целей и сплачивающих опасений, ни кнут, ни пряник не нужны и, строго говоря, существовать не могут. Значит, государство не нужно и невозможно. А почему мы заговорили о государстве? – спросил Петя и тут же себе ответил:

– Вспомнил. Я говорил, что в основе базы данных жителей нашего мира должна лежать перепись населения, устроенная государством. А если бы этим занялось частное лицо, я, например? Что мне может помешать?

– Продолжай! – заинтересованно попросил Пушкин.