Читаем Ангел пригляда полностью

– А что до глобальных проблем, то повторяю, у всякого народа свой срок, – сказала Диана уже чуть мягче. – Он может срок этот растянуть или сократить. Срок твоего народа подходит к концу, ты уж извини. И именно поэтому здесь штаб-квартира князя, именно потому здесь Дий – ибо никакое глобальное разрушение не проходит без него. Людям в силу их наглости кажется, что любое дело можно переделать, обнулить и начать заново. Только вот жизнь нельзя ни обнулить, ни начать заново – ни человеческую жизнь, ни жизнь целого народа. Твоему народу срок вышел, уж поверь мне. Он делает зло по привычке. И к преступлениям власти он прислоняется не из садизма, а просто из желания быть с сильным. Зло стало для него обыденностью, нормой. И потому никто во всем мире за него не заступится…

– Кроме меня, – сказал Суббота.

– Хватит! – она покривилась. – Хочешь сказать, ты любишь свой народ?

Он запнулся.

– Люблю? Не знаю… Но я жалею его!

– И это вранье. Ты жалеешь не народ, а конкретных людей. Но сколько праведников могут спасти город? Ваши праведники изгоняются в чужие земли, оттуда их голос народу почти не слышен.

– Мой будет слышен.

– Нет, не будет. Нет в тебе истинной любви ни к кому, и народ тебе тоже безразличен по большому счету. Единственное, что ты можешь – это литература, язык. Но если исчезнет народ, исчезнет страна, исчезнет и язык. И тогда ты никому не будешь нужен. Только это тебя пугает – так или нет?

Он молчал. Потом тихо проговорил, не глядя на нее:

– Даже если и так… Неужели нельзя просто пожалеть человека?

– Человека – пожалуйста. Как известно, мир обречен, но отдельный человек еще может спастись.

– Что значит – обречен? – перебил он ее. – Мир весь разный, разные страны, народы, цивилизации. У всех свой путь.

– Путь у всех свой, а конец у всех один. И конец этот от пути не зависит. Рушатся дикие, охваченные невежеством и злобой государства, они становятся жертвой своей дикости и злобы. Но гибнут и цивилизованные, гуманные – становятся жертвой своей доброты. И никто не знает, почему так.

Он криво усмехнулся.

– Прямо уж и гибнут… Что, и европейцы с американцами тоже?

– Гибнут все, одни быстрее, другие медленнее. Просто это вопрос не одного года, а некоторого времени. Может, нескольких поколений, может, меньше. Но у нас еще есть шанс застать конец цивилизованных стран, как мы застали конец диких. Шумеры, древние греки, римляне, египтяне, майя – разве они думали, что когда-нибудь исчезнут с лица земли? Однако же исчезли. Исчезнут и нынешние, исчезнут очень скоро…

– Значит, настал конец света?

– Пока еще нет, конечно, не так все просто, – она запнулась, подыскивая слова. – Существуют невидимые могучие силы, которые все-таки удерживают от распада огромные социальные механизмы – народы, страны, цивилизации, все человечество. Но топливом для этих сил служат жизни конкретных людей, которые погибают здесь, сейчас, у нас на глазах. Для них уже все кончено, распался мир, и Страшный суд творится прямо сейчас. Хочешь попасть в их число? Нет? Тогда спасайся, не трать времени зря.

Он ничего не сказал, смотрел в горизонт, спрятанное за тучами солнце не слепило глаз. Потом разомкнул спекшиеся губы, заговорил.

– Я не смогу так жить. У меня одна страна. И если она исчезнет…

– Страна – это люди, – перебила Диана. – Представь, что все хорошие, честные, умные люди выедут отсюда.

– Это все равно. Никто им новой России не даст, не построит. И значит, это будут уже не совсем те люди. Другого места для жилья не будет, хотя мир и велик. Потому-то я здесь до сих пор, потому не хочу уезжать.

– Ты ошибаешься, Суббота. Ни дело, ни безделье, ни правильные взгляды не спасут ни страну, ни народ, ни даже отдельные сословия. Тогда зачем быть хорошим, зачем убиваться ради абстрактных целей?

– Не зачем, а почему… Человек не выбирает, быть ему хорошим или плохим. Кем родился, то и есть. Я, если бы и захотел, не смогу украсть, обмануть, убить. Социопат, даже если и захочет, не сможет бескорыстно делать добро другим.

– Это ты такой, а кроме тебя полно людей, которые родились никакими – ни добрыми, ни злыми, ни черными, ни белыми. Они сами выбирают, как себя вести. И вот перед такими людьми встает вопрос: а зачем быть хорошими?

– Это станет ясно, только когда умрешь, – проговорил Суббота хмуро.

– Ты о посмертном воздаянии? Да будет ли воздаяние на том свете, а если будет – то какое именно? Этого никто не знает, оттуда же не возвращаются, верно? Может, вообще нет смысла стараться, Бог и так всех простит. Он же всеблагой, всемилостивый… И, значит, не нужно бояться смерти. Потому что если Бог есть, то никто не погиб… А если Бога нет?

– Даже если нет, – отчаянно выговорил Суббота, – даже если нет Бога, есть закон, которому следует всё.

– Какой еще закон? – насмешливо спросила Диана.

– Всеобщий. Вот есть, например, физические законы. Если ты прыгнешь с горы просто так, то разобьешься. Если с парашютом, то останешься жив. А если на дельтаплане, так и вовсе полетишь, куда требуется. А в жизни роль парашюта или крыльев играет бессмертный дух. Он не дает разбиться человеку, поднимает его вверх.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза / Проза