Константин Петрович одобрил такую тактику, заметив, что случаев, когда люди попадали в зависимость от психопата, достаточно много описано в литературе, а еще больше в реальной жизни. Конечно, проще манипулировать людьми сломленными, измученными и запуганными, но и самодостаточного человека, да что там человека, при благоприятном стечении обстоятельств целый народ можно заставить плясать под свою дудочку, если знать, как подойти. Понятие индуцированного бреда не на пустом месте родилось.
Пожав плечами, Ян отправился на лестницу курить. Он считал себя человеком отзывчивым, всегда помогал, если был в силах исполнить то, о чем его просили, но припадки внезапной откровенности на ровном месте приводили Колдунова в замешательство.
Особенно взбесило кокетство Константина Петровича. Ладно, когда тебе восемнадцать лет, ты видел бездны ада, испытал всю скорбь мира и боль человечества, любил Офелию как сорок тысяч братьев и сидишь такой разочарованный, зная, что ничто на свете больше не может тебя ни удивить, ни обрадовать, ни испугать. Тут еще можно драпироваться в черный байронический плащ и строить из себя печального демона. Но когда тебе уже двадцать пять стукнуло!.. Хотя стоп, какое двадцать пять? Если Коршунов служил в армии, то он старше Яна минимум на год, стало быть, ему двадцать семь, а то и больше. Короче говоря, под тридцатник мужику, а ведет себя как подросток. Ах, я неспособен на любовь – до чего же свежо и оригинально!
И еще, главное, исповедуется! Зачем? Вот как, скажите на милость, пожалеть человека, который сам признается, что ему плевать на людей с высокой колокольни? Чем можно ему помочь?
А если Константин Петрович говорит правду, то интересно, каково это – жить без чувств? Удобно, наверное. А если не обременен этическими принципами, то вообще красота. Делаешь что хочешь, и совесть тебя не мучает.
И, пожалуй, Коршунов прав, что такому моральному инвалиду легче управлять людьми. Ничего не стоит бросить народы в мясорубку войны или стройки века, если люди для тебя ничего не значат, а волнует только собственное тщеславие, которое ты прикрываешь великой целью. А люди идут и гибнут, потому что для них эта великая цель действительно важна. Важна настолько, что они не задумываются о том, что достичь этой самой цели можно и не такими кровавыми путями. Те же, кто покрепче умом и не поддаются на пропаганду, все равно идут, потому что совесть не позволяет им прятаться за чужими спинами.
Ян нахмурился, вспоминая те занятия по марксистско-ленинской философии, которые он не проспал. Кажется, там учили, что государство – это возведенная в закон воля господствующего класса. Или что-то в этом духе. Наверное, это истина, как и весь остальной марксизм-ленинизм, но с медицинских позиций получается, что содержание государственных институтов – это та цена, которую человечество платит за присутствие в своих рядах психопатов. Были бы все нормальные, так кому нужны границы, армии, милиция, в конце концов? Жили бы себе мирно, помогали друг дружке, занимались только полезными всякими делами. Давно бы уже изобрели лекарство от рака и ракету запустили в соседнюю галактику.
– Что-то меня тоже в шизофрению кинуло, – буркнул Ян, погасил окурок в старой консервной банке, которая была остроумно приделана к батарее с помощью не до конца открученной крышки, и вернулся в квартиру.
Константин Петрович тем временем расположился за письменным столом в большой комнате, и, задумчиво постукивая колпачком ручки по носу – была у него такая привычка, – сочинял первую фразу для новой статьи.
С завистью взглянув на товарища (у самого Яна редко хватало силы воли заниматься наукой по вечерам), Колдунов отправился в ванную, быстро принял душ и улегся в кровать, успокаивая совесть тем, что завтра идет на сутки и первый его долг перед пациентами – хорошенько выспаться. Ибо, даже потрать он по примеру Константина Петровича вечер на приобретение новых знаний, их все равно негде будет завтра применить в больнице «скорой помощи», где из всего многообразия медицинских изобретений в распоряжении доктора имеются только скальпель, пенициллин и физраствор.
Однако сон не шел. Разговор с Константином Петровичем оставил какое-то мыльное послевкусие, особенно противное оттого, что Ян никак не мог сообразить, что именно его задело.
Это был не тот случай, когда под маской самокритики человек выторговывает себе индульгенцию, например, заявляет, что он адски рассеянный и несобранный, после чего ругать его за опоздание становится как-то неловко.
Коршунов вроде бы ничего от Яна не хотел, наоборот, предупредил, чтобы тот на его провокации не поддавался. Рассказал о своем сватовстве к Соне, но Ян, во-первых, не спрашивал, а во-вторых, и так знал, что ничего не было.
Странная вообще история, если подумать. Ян понимал, что мир сложен и многообразен, но какие-то вещи в нем казались сами собой разумеющимися. День сменяется ночью, солнце встает на востоке, люди дышат кислородом и женятся по любви. Брак – это союз двух любящих сердец. Точка.