Анимация и мультимедиа между традициями и инновациями. Материалы V Международной научно-практической конференции «Анимация как феномен культуры». 7-8 октября 2009 года, Москва

Показательно, что ни эта пара, испытывающая по отношению друг к другу явную неприязнь, ни пара продавец киоска и телеведущая, ни, тем более, двое оставшихся – мужчина-следователь и женщина-почтальон – в своих действиях по достижению наслаждения не имеют в виду какого-либо партнёра вообще. Общими чертами для всех являются либо одиночество, либо конфликт со своим потенциальным партнёром, либо отчуждение. Имён у персонажей нет, так как в фильме отсутствует речь, не у всех обозначен род занятий. Социализация не играет существенной роли для понимания психологии действующих лиц и значима лишь как способ их как-то именовать. Поэтому мы вслед за Шванкмайером, исходя из того, как персонаж проявляет себя по сюжету, будем их называть: главный персонаж – Безработный; его соседка – Пенсионерка; продавец газет, который создаёт робота для тактильных сексуальных ласк – Киоскёр; объект его вожделения красавицу диктора телевидения, которая получает наслаждение от обсасывания пальцев её ног карпами, мы будем называть "Дикторша"; её мужа, бравого усача, который в неистовстве носится по городу, покупая у старьевщиков, в магазине жестяных изделий, аптеке крышки от кастрюль, скалки, щётки, напальчники, а также охотится за дамами, одетыми в горжетки, чтобы тайком отрезать у их одежды кусочек меха, будем называть "Следователь" (несмотря на то, что его профессия проявится лишь в финале); молодая женщина, которая разносит письма с указанием дня получения "удовольствия" и изготавливает в большом количестве шарики из хлебного мякиша, а затем затыкает ими органы дыхания и слуха, по роду деятельности почтальон – так её и назовём.

Все эти действия направлены в образно-смысловом плане на одну цель: подмену живого существа неорганическим предметом. По этой причине желания персонажей можно было бы назвать фетишистскими, если бы, как в случае с супружеской парой Дикторши и Следователя, у них не было возможностей получать искомое наслаждение в естественных проявлениях любви. Поэтому подмена живого человека куклой, агрегатом или животным свидетельствует о том, что для режиссёрской концепции Шванкмайера крайне важен показ тотального одиночества всех персонажей, отсутствия между ними условий для общения и проявления своей человечности. По этой же причине возникает связь трёх элементов шванкмайеровского мира, которые оказываются взаимозаменяемы: человек – кукла – вещь.

Именно при подготовке агрегатов, о назначении которых зритель сначала и предположить не может, изображение обнаруживает неразрывную связь шумов и предметов.

Чтобы разговор о шумовом решении был конкретным, напомним о принятой в киномысли классификации шумов в фильме и об их выразительных функциях. Шумы делятся на антропогенные, которые мотивируются в кадре любыми действиями человека; природные шумы, куда входят звучания неодушевлённой природы и звуки, издаваемые животными; а также получившие широкое распространение в современном кино техногенные шумы, обозначающие звучания производственных процессов и трудовой деятельности, атмосферу мегаполисов и т. п. Шумы всех трёх групп могут быть как мотивированы изображением – основной принцип их введения в фильм, так и немотивированы, что встречается в случае крайне изощрённого отношения режиссёра к шумовому решению фильма.

Уникальность работы с шумами в «Конспираторах» заключается в том, что в фильме представлены исключительно разнообразно антропогенные шумы. Кроме того, их место в звуковом балансе саундтрека весьма значительно: звучание шумов гипертрофировано, хотя и мотивированно изображением. О том, насколько были важны для режиссёра шумы и как велика их роль в фильме, свидетельствуют эпизоды, когда отчётливо слышно даже трение щетины персонажа Безработного о бархатную маску или соприкосновение рук Дикторши с чешуёй карпов, плавающих в воде, которых она нежно гладит. Именно через шумы, а не через изображение, художник задаёт связь того, что происходит в сексуальной сфере. Через шумы он вводит мотив телесности, который неразрывно связан с тематикой фильма. Тело, по Шванкмайеру, издаёт огромный спектр звуков, когда оно трактуется как предмет, как вещь. И секс, по замыслу режиссёра, – действие не духовное, а материальное. Поэтому во всех его фильмах в целом мы находим широкий диапазон шумов, которые может издавать само тело, тело в соприкосновении с предметами и в соприкосновении с другими телами. Шумы от почёсывания носа или уже упоминавшееся трение щетины о бархат указывает в этом фильме на одиночество человека. Но когда лицо или какая-то часть тела человека даётся крупным планом, то звуки, которые персонаж производит (тяжёлое дыхание, облизывание губ, пальцев, хрипение, кряхтение и др.) отчётливо ассоциируются с сексуальными действиями. Такие же ассоциации вызывают, например, звуки при лепке из глины, работе с клеем, надевании напальчников, чавканье карпов, укладывании кусков курицы в контейнер, переливании крови петуха.