На каждого из них тратится в сотни, а то и тысячи раз больше энергии, средств, материалов, чем на человека с умеренными материальными потребностями. Таков и ущерб природе, наносимый этими «избранниками техносферы». В угоду ГВ колоссальные расходы идут на вооружение и секретные службы. Если, скажем, в России объявлен переход от народной милиции к полиции, это означает стремление ГВ упрочить свою власть над трудящимися.
Чтобы оздоровить природную и социальную среду, достаточно избавиться от десятка миллионов самых алчных и расточительных землян! Тех, кому принадлежат личные роскошные яхты и автомобили, самолеты и дворцы, могущественные корпорации, а интересам которых служат вооруженные силы, полиция, секретные службы. К ГВ относятся крупные политики, руководители государств, банкиры, владельцы предприятий, высшие воинские чины, не говоря уж о крупных уголовниках, спекулянтах и прочих отбросах общества.
Но разве от них избавишься? С давних пор на Земле процветают те, кто в наибольшей степени содействует истощению естественных ресурсов, разрушению и загрязнению области жизни. Они – распространители едва ли не всех пороков, на которых делают «бизнес»; стяжатели и вымогатели; упоенные властью правители, ответственные за смерть тысяч и тысяч граждан разных стран и народов.
Выходит, чтобы сохранить биосферу, достаточно укоротить алчность тех, кого более всего на свете привлекают материальные блага и власть. Именно они более всех ответственны за беды природы и общества, оставляя после себя только груды нечистот.
ГВ – не исчадие ада, а порождение цивилизации. В техносфере этот класс-клан играет ведущую роль. Прожорливый Технодемон требует все больше и больше энергии, материальных и интеллектуальных ресурсов. Губят земную природу люди не как биологические существа, а как создатели, обслуга и потребители техники. ГВ стимулируют эти три взаимосвязанных процесса.
Техногенная личность – от олигархов и правителей до мелких обывателей, – одурманенная СМРАП, пребывает в добровольном рабстве. Конечно, не все такие. Однако их достаточно, для того чтобы на выборах побеждал Homo Technicus. В условиях управления общественным мнением избираются только те, кого поддерживает крупный капитал.
Если люди и впредь продолжат исповедовать стратегию подчинения механическим законам техносферы, они окончательно превратятся в средство улучшения и увеличения технических систем. Конечный результат – подавление всего живого на Земле, климатическая катастрофа, истощение природных ресурсов, быстрая деградация и вымирание рода человеческого.
Чтобы избежать такого финала, надо ясно осознать, что же происходит на нашей планете. И сделать так, чтобы на ней торжествовала жизнь и свободная творческая человеческая личность, а не бездушная техносфера с ее убогими обитателями.
Обеднение и упрощение природной и социальной среды стимулируют перестройку психики, субъективно отражающей объективный мир. Не потому ли разрываются связи между людьми, делая общественную жизнь напряженной, неспокойной, угнетающей?
«Развитие человечества тесно связано с окружающей его природой, – писал известный французский географ Элизе Реклю. – Между землей и народами существует гармония, и там, где пейзаж утратил всякую поэзию, воображение человека гаснет, ум бледнеет, рутина и раболепство закрадываются в душу».
Окружающая среда творит духовный мир человека по своему образу и подобию. В техносфере это – подобие механизма. Вспомним строки Евгения Баратынского (1835 год):
…Вопросы познания и преобразования природы, создания и использования техники сходятся в единой точке – на человеке и его духовном мире. Одновременно с оздоровлением окружающей среды необходимо позаботиться о возрождении, очищении внутреннего мира человека. Без этого никакие экологические мероприятия не дадут существенного эффекта.
Аномалии климата и аномалии личности
Некогда читатель из Ленинграда Н.М. Георгиевский прислал мне свою статью «Приоритет потребностей над мышлением». Он привел слова Фридриха Энгельса: «Люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребностей». И добавил: «Мысль не может предшествовать своему возбудителю – поступившей информации, наблюдению, ощущению… Она всегда должна только следовать за стремлением удовлетворить возникшую потребность».