Читаем Анонимные Наркоманы. Базовый текст полностью

Когда к нашей зависимости относились, как к преступлению или нравственной неполноценности, мы начинали бунтовать и загоняли себя еще глубже в изоляцию. Иногда нам все еще удавалось кайфануть, но постепенно в том, на что нам приходилось идти ради употребления, все чаще и чаще сквозило отчаяние. Мы оказались во власти нашей болезни. Мы выживали как могли. Мы манипулировали людьми и пытались контролировать все вокруг. Мы врали, воровали, предавали и торговали собой. Нам просто необходимо было достать наркотики любой ценой. В нашей жизни поселились страх и неудача.

Одним из аспектов нашей зависимости была неспособность принимать жизнь такой, какая она есть. Мы экспериментировали с наркотиками и различными их сочетаниями, чтобы справиться с миром, который казался нам враждебным. Мы мечтали найти волшебную таблетку, которая помогла бы нам разобраться в нашей главной проблеме – в самих себе. Суть в том, что мы неспособны успешно употреблять никакие вещества, изменяющие сознание или настроение, включая марихуану и алкоголь. Наркотики перестали приносить нам удовольствие.

Порой мы защищали свою зависимость и оправдывали наше право употреблять, особенно в тех случаях, когда у нас были настоящие рецепты. Мы гордились своим, часто странным, а порой откровенно преступным поведением, характерным для нас в употреблении. Нам было проще «забыть» о том, как мы сидели в одиночестве, наполненные страхом и поглощенные жалостью к себе. Наше мышление становилось избирательным. Когда мы думали о наркотиках, мы вспоминали о них только хорошее. Мы оправдывали и рационализировали поступки, на которые нам приходилось идти, чтобы избежать физических ломок и безумия. Мы игнорировали те моменты, когда жизнь казалась кошмаром. Мы всячески избегали суровой реальности нашей зависимости.

Такие высшие функции разума и чувств, как совесть и способность любить, были сильно повреждены нашим употреблением наркотиков. Жизненные навыки были сведены к животному уровню. Наш дух был сломлен. Пропала способность чувствовать себя человеком. Это звучит преувеличением, но многие из нас действительно доходили до таких крайностей.

Мы находились в постоянном поиске людей, мест или обстоятельств, способных все исправить. Мы были неспособны справляться с повседневной жизнью. По мере прогрессирования нашей зависимости многие из нас регулярно оказывались в закрытых учреждениях.

Все это говорило о том, что с нашими жизнями происходит что-то не то. Нам нужен был легкий выход. Некоторые из нас подумывали о самоубийстве, но наши попытки, как правило, были нерешительными и приводили только к еще большему отвращению к себе. Мы оказались в капкане иллюзий: «А что, если…?», «Если бы только…» и «Может, еще разок?». Когда мы все-таки принимали решение обратиться за помощью, единственное, что нам было нужно, – избавиться от боли.

Мы много раз восстанавливались физически, но опять начинали употреблять, сводя на нет все свои усилия. Наш «послужной список» ясно показывает, что употреблять успешно мы не в состоянии. Неважно, насколько хорошо нам удавалось сохранять видимость контроля, – употребление наркотиков всегда ставило нас на колени.

Как и другие неизлечимые болезни, зависимость может быть приостановлена. Мы не видим ничего постыдного в том, что мы зависимые. Гораздо важнее честно принимать нашу неразрешимую проблему и совершать правильные действия. Мы готовы безоговорочно признать, что у нас аллергия на наркотики. Здравый смысл подсказывает, что возвращаться к тому, на что у нас аллергия, – это безумие. Наш опыт подтверждает, что медицина не способна излечить нашу болезнь.

Несмотря на то, что у каждого из нас свой уровень физической и психической толерантности, большинство наркотиков вызывают аллергию после достаточно непродолжительного употребления. Зависимыми нас делает не то, сколько мы употребляем, а то, во что нас превращают наркотики.

Пока у нас еще были наркотики, многие из нас считали, что никакой проблемы у нас нет. Даже когда окружающие начали указывать нам на нашу проблему, мы были убеждены, что весь мир ошибается, а мы нет. Мы начали пользоваться этим убеждением для оправдания своих самоубийственных поступков. Мы приучили себя игнорировать всё, что мешало нашей зависимости, даже ценой собственного благополучия или благополучия других людей. Ощущение того, что наркотики убивают нас, пришло к нам задолго до того, как мы нашли в себе силы признать это перед другими людьми. Мы начали замечать, что мы не в состоянии прекратить употребление, даже когда прилагаем к этому усилия. Мы стали подозревать, что утратили контроль над наркотиками и что сил остановиться у нас просто нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука / Боевая фантастика
Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература