Читаем Анти-Макиавелли. Наставление о военном искусстве к своим генералам полностью

Теперь речь пойдет об оборонительных лагерях, которые ничем иным не являются, как только препятствием при наступлении неприятеля. При устройстве таких лагерей следует распределять равномерно свои силы по фронту и по крыльям – и оставлять открытым тыл. Препятствия могут быть и естественными, например возвышенность с фронта и болота по краям. Таким был лагерь принца карла Лотарингского при Маршвице и наш лагерь при Конопиште в 1744 году <…>.

В общем же командующий, который вознамерился оборонительный лагерь занять, должен так рассчитать диспозицию, чтобы в случае атаки значительных сил неприятеля иметь возможность отойти в столь же укрепленный лагерь. Такие лагеря, из-за особенностей местности, особенно удобно оборудовать в Богемии. Однако генералам я напомнить должен о таком правиле: занимая лагерь, следует осмотреться, чтобы в случае необходимости не отходить по трудным дефилеям. Ибо если неприятельский военачальник расторопен и об этих особенностях осведомлен, он не преминет этим обстоятельством воспользоваться. И если такое произойдет, иного выхода у вас не будет, как с позором сложить оружие. Вообще же, при прикрытии лагерями определенной местности обращать надо внимание прежде всего не на диспозицию в самом лагере, а на то место, где может пойти неприятельская атака. Отсюда и ситуация, когда хорошо продуманная диспозиция может на ходе всей кампании сказаться. Например, лагерь при Нойштадте защищает всю Силезию от атак, которые из Моравии могут быть предприняты. Там нужно занять такое положение, чтобы город Нойштадт и реку иметь перед собой.

Еще добавлю два момента. Первое – не стоит ставить палаток в том месте, где планируется дать сражение. И второе – если перед вами находится река, то поле сражения должно быть на расстоянии не более половины ружейного выстрела.

Бранденбург – земля такая, что лагерем прикрыта в принципе быть не может, поскольку эта земля на три и больше мили везде имеет поле и повсюду открыта. Поэтому для ее прикрытия следует занять Виттенберге[92] и стать возле этого города лагерем.

Я должен еще упомянуть и то, что мы часто занимаем те деревни, которые перед нашим лагерем находятся. Делается это для того, чтобы находящиеся там войска при нападении неприятеля могли быстро выступить, если они размещены в деревянных и слабо укрепленных строениях. Противник, когда подожжет или разрушит такие здания, значительный урон нанести может. Однако если в селении есть каменные дома или церковные ограды, то делают исключение из этого правила.

Впрочем, если предприятие наше имеет не оборонительный, а наступательный характер, то укреплять позиции не имеет смысла, а следует их использовать для прикрытия нашей атаки. Также нужно знать особенности окружающей местности, дабы, в случае чего, не ввергнуть свои войска в опасность. Например, надо промерять загодя глубину рек и болот, чтобы в случае необходимости войска могли перейти их быстро вброд в тех местах, где это возможно.

Виллар в битве при Мальплаке проиграл отчасти оттого, что посчитал непроходимым болото на своем левом фланге. Однако наши войска это болото преодолели и, пройдя через него, напали на незащищенный фланг французов. Это еще раз доказывает простую истину: командующий должен всё видеть своими глазами и помнить, что любая, казалось бы, мелочь не должна оставаться без внимания.

О мерах предосторожности в лагерях

Пехотные полки прикрывают фронт первой линии. Если перед нами река, то выставляют пикеты до самого ее берега. Пикеты второй линии должны прикрывать ваш тыл. Пикеты прикрываются редантами, которые с помощью небольших ретраншементов друг к другу примыкают. Эта схема защиты очень похожа на ту, которую применяли еще римляне.

Полевые караулы конницы располагают по правилам, описанным в моем регламенте. Мы посылали на караул из 80 эскадронов не более 300 человек, за исключением тех случаев, когда очень близко к неприятелю стояли, как это было при Фридберге, на пути к Швейдницу[93]. То же самое мы делали, и когда выступали к Наумбургу. Такие авангарды должны состоять из разных родов войск, например из 2000 гусар, 1500 драгун и 2000 гренадеров. Намерение отправить вперед такие корпуса требует от командующего немалого искусства и знания тактики. А поскольку такие части высылаются не для нападения, а с целью разведки, то следует размещать хорошие лагеря позади дефилеев или леса. Командующий постоянно должен посылать разъезды, чтобы быть в курсе того, что в неприятельском лагере происходит. Кроме того, гусары, находящиеся в вашем лагере, должны объезжать фланги и тыл, для предупреждения внезапного нападения неприятеля.

Если обнаружится, что между вашими основными силами и авангардом неприятельские войска появились, то следует идти ему на помощь, ибо это означает, что противник, скорее всего, ваш авангард собирается атаковать. Добавлю еще, что для безопасности канониры должны располагаться на квартирах в деревнях, между линиями находящихся. <…>

Перейти на страницу:

Все книги серии Власть: искусство править миром

Государство и политика
Государство и политика

Перед вами одно из величайших сочинений древнегреческого мыслителя Платона, написанное в 360 г. до н. э., по сию пору не утратившее крайней актуальности. Сочинение выстроено по принципу бесед, посвященных проблемам устройства идеального государства. В диалоге также содержится систематика и краткий критический анализ шести форм государства, размещенных автором последовательно – от наилучшего к худшему: монархия, аристократия, тимократия, олигархия, демократия и тирания.Издание снабжено подробным предисловием и обстоятельным комментарием к каждой части бесед, которые были написаны переводчиком сочинения, русским философом В.Н. Карповым.В книге произведена адаптация дореволюционной орфографии и пунктуации, в соответствии с ныне действующими правилами русского языка, но с сохранением стилистических и языковых особенностей перевода профессора Василия Николаевича Карпова.

Платон

Средневековая классическая проза

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное