Читаем Анти-Макиавелли. Наставление о военном искусстве к своим генералам полностью

Занимаемые лагеря имеют две основные сущности: оборонительную и наступательную. Лагеря, в которых армия собирается, относятся к первому роду. Войска в таком случае стоят покорпусно, недалеко от магазина, однако таким образом, чтобы армию можно было привести в боевую готовность в кратчайшие сроки.

У нас принято окапывать лагерь, как это в свое время делали римляне, – как для противодействия набегам легких неприятельских войск в ночное время, так и во избежание побегов своих солдат; я не раз отмечал, что когда наши реданты[87] всплошную окружали лагерь, то число побегов было гораздо меньшим, чем когда такой предосторожности не было. Это кому-то даже может показаться смешным, однако смею заверить, что это истинная правда.

Существует разновидность лагерей, предназначенных либо для ожидания сенокоса или жатвы, либо для наблюдения за неприятелем, – когда он покажется, тогда и становиться надо в зависимости от его движений. А поскольку в таких лагерях следует соблюдать тишину, то лучше, чтобы они прикрывались рекой или болотом и фронт лагеря был неприступен. Если же водоемы малы, то устраивают плотины и обеспечивают защиту запрудой. Даже если лагерь кажется безопасным, командующий должен постоянно бдить за вверенной ему армией: всё ли соответствует регламенту, знают ли свои обязанности офицеры в караулах, а именно что им делать в той или иной ситуации; правильно ли расставлены все караулы, как конные, так и пехотные. Пехота должна три раза в неделю производить учения, а рекруты – каждый день. Надлежит выходить на учения и коннице, кроме тех случаев, когда она находится на фуражировке. Генералу также следует наблюдать за состоянием молодых лошадей и тем, чтобы новые рейтары были хорошо обучены. Офицеров, которые за лошадьми хорошо смотрят, следует хвалить и поощрять; тех же, кто своими обязанностями в этом вопросе пренебрегает, – строго наказывать. Самое главное – не стоит полагаться на то, что армия сама собой в должном виде и состоянии пребывать будет. Всегда и во все времена среди военных бывает немало ленивых и нерадивых людей, и генералу необходимо за такими следить, чтобы они своими обязанностями ни в коем случае не пренебрегали.

И если так, как я здесь сказал, поступать будете, сохраните порядок не только в лагере, но и на всю кампанию.

Места для фуражировки иногда близко от лагеря выбираются, а иногда подальше. Я намерен говорить только о первом случае. Выбирают лагерь в плодородных местах, на такой местности, чтобы она была пригодна для лагеря и его укреплений. Лагерь для фуражировки должен быть хорошо укрепленным, если он находится недалеко от неприятеля. Иногда на фуражировку отряжается шестая часть личного состава, а иногда – и половина. Второй случай – это хороший повод неприятелю вас атаковать и нанести поражение, если лагерь плохо укреплен. Конечно, если место хорошо выбрано, то опасности меньше, но вы всё же должны принять меры предосторожности. Надо маскировать места, где должна проходить фуражировка. Время фуражировки генерал должен сообщать не загодя, а непосредственно перед выходом в поле. Можно также придерживаться такого правила: разузнать, когда фуражом будет заниматься неприятель, и самому отправлять команды на фуражировку в этот день – так всё же опасности меньше. Но следует быть осторожным – неприятель может быстро вернуть фуражирные команды в свой лагерь и столь же быстро напасть на вас.

Лагерь свой окапывают тогда, когда осаждают город, либо же защищают труднодоступный проход для прикрытия от неприятельских нападений. Засеки хороши только тогда, когда могут быть обороняемы пехотой. Следует особенно следить за тем, чтобы ретраншемент[88] был хорошо укреплен. К сему присовокуплю, что провиантом и прочим следует запастись заранее возле того места, которое намереваетесь осаждать.

Ретраншементы должны быть хорошо фланкированы[89]. Ретраншементы в горах или проходах требуют особого старания и осторожности.

Чтобы защитить фланги, делают на обоих концах редуты. Искусство командующего заключается в том, чтобы вывести неприятеля на хорошо защищенное место; например, чтобы направление его атаки шло через глубокий ров или через узкий проход, продвижение через который можно затруднить рогатками или выкопанными в самых трудных и опасных местах волчьими ямами.


Войцех Коссак. Сражение при Цорндорфе. 25 августа 1758 г.


Рихард Кнетель. Первый батальон прусской лейб-гвардии в битве при Колине, 1914


Между тем я часто предпочитал иметь обсервационную армию[90] для прикрытия осады, чем обустраивать ретраншированный лагерь, поскольку не раз было доказано, что старинный способ боевых действий с ретраншементом не всегда удобен и выгоден. Ретраншемент, устроенный принцем Конде возле Арраса, был прорван Тюренном; в свою очередь, под Валансьеном, если не ошибаюсь, была обратная ситуация. С тех пор[91] эти два великих военачальника больше ни разу не использовали ретраншементы, а ставили при осаде обсервационные армии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Власть: искусство править миром

Государство и политика
Государство и политика

Перед вами одно из величайших сочинений древнегреческого мыслителя Платона, написанное в 360 г. до н. э., по сию пору не утратившее крайней актуальности. Сочинение выстроено по принципу бесед, посвященных проблемам устройства идеального государства. В диалоге также содержится систематика и краткий критический анализ шести форм государства, размещенных автором последовательно – от наилучшего к худшему: монархия, аристократия, тимократия, олигархия, демократия и тирания.Издание снабжено подробным предисловием и обстоятельным комментарием к каждой части бесед, которые были написаны переводчиком сочинения, русским философом В.Н. Карповым.В книге произведена адаптация дореволюционной орфографии и пунктуации, в соответствии с ныне действующими правилами русского языка, но с сохранением стилистических и языковых особенностей перевода профессора Василия Николаевича Карпова.

Платон

Средневековая классическая проза

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное