Читаем Античные гимны полностью

VI. К АФРОДИТЕ

Песня моя — к Афродите прекрасной и златовенчанной„Чести великой достойной. В удел ей достались твердыниВ море лежащего Кипра. Туда по волнам многозвучнымВ пене воздушной пригнало ее дуновенье Зефира[125]5 Влажною силой своею. И Оры в златых диадемах,Радостно встретив богиню, нетленной одели одеждой:Голову вечную ей увенчали сработанным тонко,Чудно прекрасным венцом золотым и в проколы ушныеСерьги из золотомеди и ценного золота вдели;10 Шею прекрасную вместе с серебряно-белою грудьюЕй золотым ожерельем обвили, какими и самиОры в повязках златых украшают себя, отправляясьНа хоровод ли прелестный бессмертных, в дворец ли отцовский.После того как на тело ее украшенья надели,15 К вечным богам повели. И, Киприду приветствуя, богиПравую руку ей жали, и каждый желаньем зажегсяСделать супругой законной своей и ввести ее в дом свой,Виду безмерно дивясь Кифереи фиалковенчанной.Славься, с ресницами гнутыми, нежная! Даруй победу20 Мне в состязании этом, явись мне помощницей в песне!Ныне ж, тебя помянув, я к песне другой приступаю.

VII ДИОНИС И РАЗБОЙНИКИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература