Читаем Античные гимны полностью

Я придорожную славлю Гекату пустых перекрестков,Сущую в море, на суше и в небе, в шафранном наряде,Ту, примогильную, славлю, что буйствует с душами мертвых,Ту нелюдимку Персею, что ланьей гордится упряжкой[400],5 Буйную славлю царицу ночную со свитой собачьей.Не опоясана, с рыком звериным, на вид неподступна,О Тавропола[401], о ты, что ключами от целого мираМощно владеешь, кормилица юношей, нимфа-вождиня,Горных жилица высот, безбрачная — я умоляю,10 Вняв моленью, гряди на таинства чистые нашиС лаской к тому волопасу[402], что вечно душою приветен!

II. ПРОФИРЕЕ (фимиам, стиракта)[403][404]

Внемли, богиня почтенная, демон об имени светлом,В родах помощница, радостно видеть тебя роженицам,Жен ты спасенье, одна лишь ты любишь, о добрая, деток,Быстрые роды неся, являешься там, где страданье.5 Ты, Профирея, о добрая ключница, пестовать любишь,Радостно домам людским тебе посылать процветание,Рвущая пояс, невидима ты, но дела твои зримы.Ты сострадаешь родящим, коль роды легки — веселишься.Ты, Илифия, снимаешь страдание в миг тяжелейший,10 Только тебя, облегченье душе, и зовут роженицы,Только в тебе забывают страдания болей родильных.О Артемида, Илифия, о Профирея честная!Внемли, блаженная, роды пошли и пребудь на подмоге,Будь мне спасеньем, раз все упасать ты на свет уродилась!

III. НОЧИ (фимиам, головни)

Буду я Ночь воспевать, что людей родила и бессмертных[405],Ночь — начало всего, назовем ее также Кипридой.Внемли, блаженная, в звездных лучах, в сиянии синем!Внемли! Отрадны тебе тишина и сон безмятежный,5 Ты, о веселая, добрая, праздники любишь ночные,Мать сновидений, ты гонишь заботы и отдых приносишь.Все тебя любят, дарящую сон, колесницы хозяйку,Свет твой таинствен, и ты по природе, богиня, двусуща — То под землей пребываешь, то снова восходишь на небо.10 Кругом бредя, ты играешь, гонясь за живущими в небе,Либо, коней подгоняя, к подземным богам устремляешьБег их и светишь в Аиде опять, ведь тобой управляетСтрогий Ананки закон[406], что всегда и для всех неизбежен.Ныне, блаженная, всем вожделенная Ночь, — умоляю,15 Внемли с охотой словам к тебе обращенной молитвы,Мне благосклонно явись, разогнав мои страхи ночные!

IV. УРАНУ (фимиам, ладан)[407]

Перейти на страницу:

Похожие книги

История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература