Читаем Античные гимны полностью

Внемли, дитя Эгиоха-Зевеса, что в свет появиласьОт высочайшей цепи, от источника отчего! Внемли!Мощного дочерь отца, многосильная, с мужеским духом,О щитоносица в шлеме златом, Тритогена Паллада[635]!5 Внемли и гимн мой прими с благосклонным, владычица, сердцем!Слово мое да не будет напрасным, не дай его ветрам!Ты, кто отверзла врата для премудрости, к богу ведущей,Кто укротила гигантов земных богоборное племя[636],Ты, кто избегла желаний зажженного страстью Гефеста[637],10 Пояс девический свой адамантовый ты сохранила,Ты, что смогла уберечь уцелевшее сердце владыкиВакха, на части разъятого силой титанов, и скрылаВ глуби эфира его, и родителю после вручила[638],Дабы по замыслу неизреченному отчему новый15 В мир снизошел Дионис, порожденный отцом от Семелы.Ты, кто рожденных от страсти всезрящей богини ГекатыВсех укротила, секирой срубая их главы под корень[639],Ты добродетелей силу благую возвысила в смертных,Жизнь им украсила многоуменьем искусств и ремесел,20 Силой творящей ума наделила ты души людские!Ты, что Акрополь имеешь по жребию, холм неприступный,Символ твоей принадлежности к высшей цепи, о царица,Землю — пестунью мужей и матерь для книг — возлюбивши,Ты, поборовши святое желанье отцовского брата,25 Имя свое даровала земле и ум благородный,Вот отчего, как память о споре богов, пребываетТам, у подножья холма, в назиданье потомкам — олива,Ты возрастила ее, когда Посейдонова воляНа Кекропидов обрушила вал многошумного моря[640],30 Хлынул могучий поток, на пути своем все затопляя.Ты, о богиня, чей лик излучает святое сиянье,Внемли и дай мне, скитальцу, счастливую тихую гавань,О, даруй душе моей благосвященных сказанийЧистый свет и премудрость, любовь и любовь таковую,35 Я умоляю, вдохни, дабы силой ее воспарилаК отчему дому душа, на Олимп от земного предела.Если же я и подвластен ошибкам, как в жизни бывает,Ведаю сам, что терзают метя прегрешенья, проступки,Все, что не должно свершать, но свершаю, душой неразумный,40 Смилуйся, кроткая духом, не дай мне, простертому в прахе,Стать для недугов готовой добычей, о смертных спасенье!Я ведь молю об одном — дабы был, о богиня, твоим я!Членам ослабшим даруй нерушимую крепость здоровья,Прочь отгони плотоядных болезней печальное племя,45 Я умоляю, царица, своей амвросической дланью,О, прекрати непосильные муки страданий ужасных,В море житейском пловцу, пошли мне спокойные ветры,Брак и потомство, известность, богатство, отрады веселий,Гибким умом одари, пошли в испытаниях стойкость,50 Дар убеждения, шутки друзей, почет у сограждан[641].Внемли, о, внемли, царица, молю бесконечной мольбоюВ трудный свой час, да слух преклонишь ты ко мне благосклонно!
Перейти на страницу:

Похожие книги

История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература