АнтиГрабовой. Кто «воскрешает» наших мертвых?

А что говорит Грабовой? Он позиционирует себя именно как тайное «второе пришествие». По образу и подобию первого пришествия Иисуса Христа. Типа вот я, явился, кто хочешь верь, кто хочешь не верь. Типа имеющий уши да слышит, а не имеющий — сам дурак.

Но почему Грабовой допускает такую грубую ошибку. Едва ли он хотя бы раз не прочитал Евангелие, прежде чем начинать свой бизнес[20]. Ответ лежит на поверхности: Грабовой, наверное, и рад бы сделать все, как предписано в Евангелии, но это невозможно. Попробуй организуй молнию, сверкнувшую от одного края неба и до другого края. Попробуй спустись «на облаках небесных с силою и славою великою». Замучаешься пыль глотать. Дешевле уповать на религиозную безграмотность людей. Как показал опыт, этот расчет срабатывает на сто процентов.

Идем дальше. Что у нас там? Ах, да — воскрешение. Физическое. Не где-нибудь там, на небесах, а здесь, на этой грешной земле. Страшный суд отменяется. Начинается вечная жизнь.

Грабовой говорит, что это по-христиански. А что говорит об этом самый главный, с точки зрения эсхатологии (науки о конце света), раздел Евангелия — Откровение Иоанна?

Ну, насчет отмены Страшного суда — это Грабовой загнул совсем уж круто. Добрая половина Откровения повествует как раз об ужасах, который принесет конец света грешникам. Пока я его перечитывал, у меня даже возникло предположение, что Грабовой, наверное, очень смелый человек. Бога, во всяком случае, он точно не боится. По сравнению с Иоанном, режиссеры фильмов ужасов даже на братьев Гримм не тянут. Вот лишь один из эпизодов Апокалипсиса (глава 9):

«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.

Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.

И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

В те дни люди будут искать смерти и не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них».

Вам страшно? Мне очень. А вот Грабовому, похоже, не страшно. Иначе он не стал бы «совращать малых сих».

В том же Евангелии Иисус Христос однозначно говорит, что ждет человека за такие дела: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Евангелие от Матфея, гл.18). По-моему, из всего этого следует лишь один вывод: Грабовой попросту атеист. Любой мало-мальски верующий человек побоялся бы.

Наконец, в Откровении Иоанна говорится о событиях, которые будут предшествовать второму пришествию. И главное из них… поражение христианства. Да, да, Евангелие говорит о том, что прежде наступления конца света дьяволу будет дано победить на земле «и лишь претерпевший до конца спасется». Глава 13: