Читаем Антисвинизм. Чёртов узел полностью

– Не ерничай, – спокойно ответил ему Каифа и тоже одарил Ирода недобрым взглядом, – ты лучше слушай дальше. Наша главная сила в нашей слабости! Но не в реальной слабости, ибо мы не есть самые слабые животные, а в той, которую мы будем изображать перед другими животными, особенно перед собаками. Волкодавы сильны физически и морально. Они сплочены в стаю, в которой существует жёсткая дисциплина и строгая иерархия. Но в их сообществе есть одно слабое место. Это то, что не подчинено их «железной» дисциплине и в то же время имеет огромное влияние на жизнь каждого волкодава.

– И что же это?

– Не что, а кто. Это сука! Обычная самка волкодава, добермана, овчарки или ещё кого-либо из этого мерзкого вида второсортных животных. Вот они и будут нашим главным оружием в борьбе с этими варварами. Самки и их дети – вот на чьи мозги мы должны направить нашу первоочередную и самую массированную пропаганду. Илия, это твоя задача!

– Я готов! Раз плюнуть!

– Но это должна быть уже совершенно другая по характеру и своему содержанию пропаганда! Никакой агрессии! Никаких «убей»! Никакого насилия! Наоборот! Это должна быть пропаганда мира, ненасилия, любви, братства, ценностей мирного семейного очага! Так как в будущем животных ожидает немало трудностей и страданий, то это должна быть идеология утешения, обнадеживания и смирения. Самка должна преклониться перед богом, якобы утешающим её, и страдающим якобы за неё и её детей. Как только она преклонится, то вскоре её примеру последует и самец, ибо она найдёт способ воздействовать на него, проникнуть в его мозг, лучший, чем могли бы найти мы.

Молодых самок надо развращать всеми возможными способами. Они не должны уважать своих мужей, поэтому пока они молоды, у них должны быть любовники, а когда стары – проповедники. Мы должны запутать самок целым набором ложных ценностей. Любых ценностей, кроме преданности своему роду! Эта преданность должна быть уничтожена понятием толерантность!

Часть свиней должна вести пропаганду «свободной любви», толерантности к межвидовому спариванию, ценностей потребления и удовольствий. Другая часть, наоборот, должна призывать к скромности, смирению, строгому поведению, к постоянной молитве, верности и почитанию мужа, семейным ценностям. Но все они должны убеждать в том, что они и их мужья грешны, плохи и неправильны. Мы будем формировать общественное мнение, общественную мораль, общественные ценности, которые будут вторую точку зрения делать исключительно правильной, а первую— грешной. В любом случае каждая самка проходит этап юности и молодости и в это время её должны ждать именно соблазны греха и разврата.

– Ну а в чём всё-таки сила слабости?

– За то непродолжительное время, что у меня есть способность к мышлению, я осознал, что всем управляет воля к власти. Вся жизнь – это постоянная борьба за власть! Наше хозяйство – наглядный тому пример! Эта борьба пронизывает всё существование, от бесконечно малого, до бесконечно большого. Слабый всегда подчинён и в результате уничтожается. Это порядок вещей в природе! Подавления и убийства происходят инстинктивно и не вызывают ни у кого ни сомнения, ни раскаяния, ни стыда. Но!.. Люди придумали другой способ борьбы за власть между собою. У них теперь часто побеждает слабый, ибо кто-то вроде нашего бога Соломона Гросби придумал и вбил им в головы такие ценности, по которым выгодно быть слабым и ущербным, а порой – даже почётно.

Людская мораль часто оказывается на стороне слабого, никчёмного, беззащитного, ленивого. У них это называется социальным государством. Обидеть слабого – это преступление, за которое тебя ждёт наказание. В лучшем случае, виновного ждёт общественное осуждение. Их религии направлены на поощрение нищеты, бедности духа, слабоволия, несвободы. Когда-то давно у них произошло восстание рабов в морали, и оно оказалось победоносным. А знаете, кто был главной движущей силой этой революции, кто распространял и поддерживал ценности, сформировавшие эту рабскую мораль? Знаете, кто первый клюнул и преклонил колени перед этими ценностями, а затем привил их следующему поколению? Знаете, кто и теперь является самым ярым приверженцем и защитником этих ценностей? – Каифа торжественно обвёл присутствующих победоносным взглядом.

– Кто, Каифа? Неужели человеческая женщина?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука