Читаем Антисвинизм. Чёртов узел полностью

Мы назовём самок – прекрасным полом! При этом всех самцов убедим в том, что любая, самая безобразная самка – прекрасна! Она всегда достойна поклонения и воспевания. Верность самца одной самке должна стать естественным состоянием и поведением, как верность раба господину, а вот верность самки должна воспеваться как что-то удивительное, неземное и божественное. Тем самым, понятие красоты мы перевернём «с ног на голову», ведь в Природе самец всегда красивее самки.

В любых конфликтах между самкой и самцом необходимо принимать сторону самки, назвав её более слабым существом. А мораль у нас всегда будет на стороне слабых и убогих. Поэтому все самки, независимо от их рода и вида, не сговариваясь между собой, инстинктивно будут защищать эту мораль всегда и везде! В защите этой морали и будет заключена их женская солидарность. Кто посягнёт на эту мораль, тот посягнёт на женщину, на жену, на сестру, на мать! Он посягнёт на самое святое, что есть у него и будет проклят всем обществом, заклеймён им как тиран, аморальное существо, подлец и мерзавец! Женщины при их правильном воспитании и последующем использовании могут разрушать вековые империи, ибо они будут разрушать мужчин в этих вековых империях, их воинов, созидателей, творцов. В конечном итоге, это смертельно ударит и по самим женщинам, но они никогда не смотрят так далеко.

Надо придумать и внедрить этикет поведения самца с самкой. Он должен быть приравнен к поведению лакея с господином, но называться при этом: хорошим тоном, прекрасными манерами, светским воспитанием, поведением мужественного, настоящего самца. Равноправие между самцами и самками, не должно распространяться на этот этикет «хороших манер».

При угрозе жизни, первоочередное право на спасение должна иметь самка, пусть даже самого преклонного возраста. Пусть лучше погибнет сто здоровых, находящихся в расцвете сил, оставивших или не оставивших после себя потомства самцов, чем одна старая бесплодная самка. Спасение в первую очередь самок, стариков и детей, жертвуя при этом самыми здоровыми и развитыми самцами – это залог ослабления сильной и здоровой общины и укрепления нашей власти! Поэтому мораль, поддерживающая нищих, слабых, больных, принятая остальными животными и птицами, должна воспевать именно это. Чем меньше будет в общине здоровых, умных, сильных и деятельных самцов и чем больше энергичных самок с нашими ценностями в головах, тем больше эта община будет под нашим контролем. Самка – основная опора нашей власти! Более того, в конечном итоге, для абсолютного закрепления нашей власти, мы позволим выбирать именно нашу власть, где самка с нашими ценностями в голове, будет основным и равноправным выборщиком.

Свинки же, наоборот, должны быть воспитаны в духе агрессивного национализма и устраивать всеобщую истерику при любой критике в адрес нашего племени!

Эталоном красоты самки должна стать самка свиньи. Она должна считаться самой красивой из всех, самой привлекательной, самой умной и самой достойной. К браку с ней должен стремиться любой самый влиятельный самец из других общин. Самка свиньи при этом может отдать себя в его распоряжение, но только ради нашего общего дела, ради процветания свиней и их власти во всем хозяйстве. На самом деле она будет контролировать его действия и мысли. Она не должна рассматривать этот брак как полноценный, что бы она делала в случае брака с самцом из нашего рода-племени. По достижении поставленной цели свинья, если захочет, может расторгнуть этот союз, забрав при этом почти всё состояние бывшего партнёра и общих детей. Наша мораль и наши законы должны всячески поощрять разорение самцов в пользу самок при разводе. Нужно также дискредитировать такое понятие как отцовство.

Если в этом браке будут рождены дети, то следует их зачислять в наши ряды, в наш род, ибо все ценности в их головах будут посеяны и выращены матерью-свиньей. Только мать может вырастить надёжного члена нашего рода, нашей породы.

Поэтому основная наша цель – это умные матери-свинки!

Детей от смешанных браков, в которых боров-отец, следует считать полукровками. Им тоже надо отдавать предпочтение в развитии перед другими животными, ибо это всегда будут наши союзники в распространении и защите наших ценностей, но относиться к ним всё равно надо осторожно, ибо их воспитывала инородная нам самка.

Они могут оказаться самыми ярыми антисвинитами, из-за того, что им закрыт вход в нашу свинскую элиту. А впрочем, на этом поприще их можно и нужно плодотворно использовать.

Молодые свинки должны входить во все политические движения в общинах, особенно в движения, борющиеся за равноправие с самцами, за права детёнышей, пацифистские, антивоенные движения и тому подобное. Они должны ослаблять боевую мощь каждой общины, кроме той, которую мы в тот период выбрали передовой в хозяйстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука