Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Да-да, все эти люди есть. Но. Обычно у человека есть поведенческие мотивы, либо его обуяют демоны. Именно психиатры вычеркнули демонов из «Реестра реальных существ», а взамен придумали термин «шизофрения». А мотивы «изменённого поведения» подменяют отдельно взятыми ситуациями. Мол, у человека не украли все его деньги (мотив), а он напился с горя и словил белую горячку (ситуация)…


В арсенале психиатра куча таблеток, угнетающих волю,

чувства и эмоции. Других методов лечения, клинически

испытанных, — не существует.


Как только человек понял, что все люди – разные, — тогда и возникли психиатры. Как вид профессии, с приставкой «псевдо».



P.S.



Не надо только тыкать психиатрическими клиниками и ужасами оттуда. Есть откровенные дебилы, безусловно. Но. Их также называют даунами, юродивыми. Надеюсь, мысль понятна. А ужасы психиатры из этих самых клиник создают своими руками, дабы придать нужность своей псевдопрофессии.


19 апреля 2020 (Пасха).



Раздел «КУПЛЮ ТРУП. ДОРОГО»





От автора



Если желаешь добровольно записаться в сонм «потеряшек», то здесь узнаешь, как это сделать. Только практический опыт, а теоретийным умникам из Рунета предоставим учить интернеты…


* * *

Существуют всего три способа, которые есть в природе, данная «несвятая троица» актуальна к реализации и подобный реализм доказан опытным путём.



Мотивы потери себя от общества



Некто приходит в ФМС и подаёт справку:

— Справка из морга о том, что я умер. Отметьте, что я умер.


* * *

Если человеческое тело исчезает в одном месте, то оно обязательно возникает в другом месте. Закон сохранения человека.

Мотивов добровольно исчезнуть у каждого человека дохренища! Не обязательно быть злостным должником или преступником в розыске. Бывают и чисто бытовые мотивы, как-то:

— задрал (а) супруг (а),

— месть любимому человеку,

— интерес биолога – любопытно отследить реакции знакомых на твою потерю,

— спортивный интерес – почувствовать себя в роли «потеряшки»,

— и так далее.



    1. Купить труп



 Чтобы исчезнуть – можно купить труп, дабы выдать его за себя. Как правило, покупка человеческого трупа – это дорогое удовольствие. Чужой труп – это роскошь, которую могут себе позволить немногие.


Купить труп – это не то же самое, что купить почку.

Орган можно приобрести и легально, а вот

с трупом такое исключено.


Трупами торгуют в моргах, продавцы – это начальники моргов, чаще всего – патологоанатомы (или «патаны»). Судмедэксперт – это тот же патан, по своей сути.


Вообще во всем мире морги делятся на 2 категории:

общие при больницах и судебные.


В больничные морги поступают те, кто умер в больницах от естественных болезней. Чаще всего экс-больного там всё-таки режут, дабы взять образцы тканей для анализа и подтвердить (или опровергнуть) причину смерти, написанную реаниматологами. Случайных трупов тут гораздо меньше, чем в «судебке», практически каждый труп имеет родственников, а главное Историю Жизни и Смерти, и – продать такой труп налево опасно, мало кто из патанов на это согласится.


Кража трупа – это не то же самое, что похищение

живого человека. И согласно статье УК РФ 224 грозит

какими-то смешными штрафами или условными сроками.

То бишь украсть труп – это типа как украсть собаку,

по степени жёсткости наказания.


Однако есть понятие репутации, которой медики дорожат, да и с работы выгонят, а работа в морге – одна из самых зарабатываемых сама по себе. Есть также родственники покойного, что могут внезапно нарисоваться, и которые могут тебя самого превратить в труп за такие делишки. Ну и «средний возраст» больных, умерших в больнице – пенсионный, а если труп младше – его могут отвезти и в «судебку»… несмотря на смерть в больнице.

Главное – это цель, с каковой покупается труп, ведь данная вещь – это специфичная штука, которая берётся не как деталь интерьера! И вот цель покупки может реально утяжелить статью, как для покупателя, так и для продавца.


Закупить в морге трупы мелким оптом тоже можно.

Если осторожно. Если ты чувствуешь

себя современным доктором Франкенштейном.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература