Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Гений – это тот человек, мозги коего отличается от мозгов большинства людей. И отличаются не цветом и не массой, а способностями. Иначе говоря, гений умеет оригинально думать и применять мысли не практике. «Думать» без «применять» здесь мертво и, как следствие, критерием гениальности не является. Только совместно!


Гениальность – это Дар, что даётся в момент рождения.

Дар нельзя приобрести в процессе упорного труда.


Практически любой гений имеет привычку самопровозглашать, что он гений. Как правило, гению не верят и осыпают его насмешками при жизни. И признают такую правоту только после смерти гения или к его старости.


Понятие о каждой гениальности – субъективно.

Тем не менее, каждая субъективность зиждется на объективных обстоятельствах.


Понятие гениальности намного шире, чем стереотип, закрепленный в наших сознаниях. Гений – это не только и не столько творческий человек! Но обо всём по порядку…



2. География гениев



«...Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полету!». (с) Гений Фридрих Ницше.


* * *

Гении бывают местечкового и вселенского масштабов.

Местечковые гении – это те сапиенсы, способности коих известны в пределах их «личного пространства». Таким пространством может быть круг знакомых, отдельно взятая фирма или даже целая страна Занзибар.

Гении вселенского масштаба – те сапиенсы, о гениальности которых знает весь мир или большая часть оного.


Самый известный гений – это Бог. Тот, кто и придумал гениальность.



3. Немного истории



«Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они задавят вас своим опытом». (с) Гений Марк Твен.


* * *

На протяжении истории – гениев было гораздо больше, чем нам кажется. На самом деле ими кишело и до сих пор кишит! Как собаками! Элементарно, вспомни всех своих знакомых и среди них обнаружишь, как минимум, парочку гениев. Которых все так и зовут «Гении», — чаще всего в ироничном ключе, что (однако) сути описываемого явления не отменяет.

Среди признанных гениев тоже наблюдается некий переизбыток гениальных личностей. Мало кто из них может похвастаться своей уникальностью, практически все гении в своей массе «среднестатистические»!


Сравнивать Гоголя и Чехова – это то же самое, как проводить параллели

между торговыми марками «Apple» и «Samsung».

Дело вкуса и привычки, что не отменяет крутости обеих марок.


Однако: всё же есть те личности, которые могут претендовать на уникальность даже в гениальной среде. Это те, чей авторитет на порядок выше всех других гениальных авторитетов, — в силу того, что продукт работы таких гениев несоизмеримо качественней всех подобных продуктов. Проще говоря, такие гении творили-вытворяли на порядок ярче «среднестатистических гениев». Как примеры, Александр Пушкин, Рембрандт Ван Рейн, Генрих IV, Иоанн Павел II. Каждый в своей ипостаси.


* * *

Логотипом гениальности ныне является фотография Альберта Эйнштейна. Везде, где речь идет о гениальности… статья, книга, фильм… — нам показывают изображение великого физика. Таким образом, Эйнштейн стал визитной карточкой (мемом, клише) гениальности. Видим его фото, и наш мозг рефлекторно тянет из своих недр слово «гений».



4. Быт и уют



«Мой муж гений! Он умеет делать абсолютно всё, кроме денег!». (с) Жена Альберта Эйнштейна.


* * *

Как правило, каждому гению плевать на всё, кроме своих идей. В том числе, плевать на бытовые условия проживания, на обеды и на ужины, на детей и на кошек, и даже на средства к существованию!

Поэтому гению жизненно необходим человек, что будет о нём заботиться в бытовом и материальном контекстах, — по крайней мере до тех пор, пока гениальность не принесет финансовые плоды, дабы на них нанять кухарку и кото-няню.

Чаще всего, человеком-заботой выступает жена или возлюбленная. И чаще всего, такая дура самаритянка возникает в жизни гения – неожиданно!


Иногда гениальность признают не сразу, а через много лет.

И даже после смерти гения. В этом случае проинвестированная

в гения забота – себя не окупает.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература