Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

5. Гении очень работоспособны! Залог гениальности – прежде всего в периодическом труде! И каждый гений это знает.


* * *

6. Гении – самые ленивые люди на свете! Их всегда надо подталкивать, дабы они двигали свою гениальность вперёд. Впрочем, на гениев часто наседают обстоятельства, буквально принуждая к движению.


* * *

7. Гении имеют самую тонкую на свете кожу. Их легко обидеть!


Обиженный гений подобен гранате с выдернутой чекой.


* * *

8. Гении считают себя непогрешимыми и безгрешными. Иначе говоря, мыслят себя ангелами, что никогда не ошибаются.


* * *

9. Гении – самые наивные люди на свете! И в этом смысле им подобны только дети и девственницы.


* * *

10. Гении смотрят на «обычного человека» свысока, а другим гениям люто завидуют! Особенно тем гениям, что гениалят параллельно в той же области.


* * *

11. Внезапное гениальное решение озаряет гения редко. Обычно гению приходится перепахать большое поле обыденности, прежде чем гениальное зерно блеснет.


На 1 гениальную формулу в мозгу гения — приходится 10

тривиальных. То же самое с гениальными буквами,

финансовыми схемами и политическими доктринами…


* * *

12. Гений сильно подвержен сомнениям и мнительности! И в этом смысле нервно курят даже блондинки!


* * *

13. Гений всегда боится показаться смешным.


* * *

14. Гений чужд суеверий и примет. Поэтому они на гения не действуют и не распространяются.


Гений может быть как христианином, так и атеистом.


* * *

15. У гениев никогда не бывает друзей и даже просто приятелей. Зато часто есть домашние животные.


* * *

16. Гении-мужчины очень любвеобильны! Их отличие от всех прочих казановых в том, что им женщины дают на порядок чаще.


Пушкин, Леонардо да Винчи, Эйнштейн… — это неисправимые бабники!

Список можно продолжать и продолжать!


Гении-женщины, наоборот, не склонны к беспорядочным половым связям. Впрочем, к порядочным половым связям не склонны тоже.


2014 год.



Раздел «МИРООЩУЩЕНИЯ»






Аннотация



Мироощущения писателя в его сорок три года. О разных сферах бытия, как смертного, так и посмертного.

«Человек – это подлая, занудливая и крайне сложная скотина. Неебически» (с).



1. Анатомия праздника



Праздник – это торговая площадка, где нам продают, а мы покупаем то, что не нужно даже на хер. Презервативы и водка не в счёт.

Цель любого праздника – это вытянуть из человека как можно больше бабла, патриотизма, эмоций… в зависимости от формата Даты.

Я лично считаю праздником Новый год, 8 марта и дни рождения. Да и то мне приходится так считать, так как даже эти праздники мне не упёрлись никуда. Я не люблю праздники по расписанию, это что-то вроде секса по расписанию.


Более всего противны политические праздники, когда тебя

заставляют быть патриотом во Славу

хуй-знает-кого и хуй-знает-зачем.


Если отрешиться от моей вкусовщины, точней от отсутствия вкуса, — то праздники есть настоящие, а есть искусственные. Как сиськи. Настоящий праздник когда-то не был настоящим, а являлся насаждаемым или самосоздаваемым. И вот каждый искусственный праздник метит стать тоже настоящим, иногда получается, а иногда получается временно.


В честь праздников, — в Древнем Риме бесплатно

показывали зрелища, а в СССР пускали бесплатно в кино.

Халява обществу полезна, но без фанатизма.


Не люблю «официальные» праздники за то, что всё в стране встаёт, движуха прекращается. В провинции, к тому же, появляется много дополнительной пьяни. Я не понимаю глупо-счастливых лиц, и не понимаю, чему они радуются. Не умею смеяться там, где не смешно. Можно мне сочувствовать, я переживу.


Праздники производят в два раза больше бытового горя,

чем будни. Но всем, как всегда, наплевать.


Меня умиляет, когда любая Свизда эстрады кричит что-то типа: «В честь своего юбилея я даю концерт! Только для Вас… дорогие». То есть, Свизда делает себе праздник, за твой счет. Впрочем, на концерты я не хожу, я фанат себя самого, а умиляет сама постановка вопроса.



2. О свободе



Свобода — самая ликвидная валюта. Ею торговали всегда и всюду, во все времена и на всех континентах. И будут торговать. Свобода — дорогое удовольствие, которое позволить себе может не каждый.


* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература