Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Чувственный голод. (Духовное голодание, платоника).

Чувство – это твое отношение и твоя оценка чего-то или кого-то. Чувства могут быть осознанными и неосознанными. Непременным условием чувства является душевное переживание. Если переживания нет – то значит, ты просто словил бесчувственную эмоцию!


Чувства – это повелители нашего «Я»!

Мы выполняем все их желания и прихоти!


Наиболее основополагающие чувства – это любовь и ненависть, радость и тоска, наслаждение и отвращение. Все другие чувства – это свита данных королев, их окружение! Например, ревность – первая камер-дама Её Величества Любви. Впрочем, некоторые индивидуумы считают, что ревность служит Её Величеству Ненависти.


Чувства всегда ходят парами. Как день и ночь.


Чувства строго невидимы, они только ощущаемы. Даже в чужих глазах можно разглядеть лишь отражение эмоций, раздеваться чувствам перед человеком запретил Бог!

Место прописки чувств – душа. А сама душа – это некий хостел для чувств, где квартиранты бесконечно меняются. Они рождаются, вселяются в душу, выезжают оттуда, потом возвращаются… умирают, дабы переродиться… и так по вечному кругу!


Некоторые чувства рекомендуют себя с положительной стороны.

В этом случае Дьявол как комендант общежития – переселяет

чувства из души — в твоё сердце. То есть в вотчину Бога.


Чувства запредельно эмоциональны! Наше тело никогда не сможет совершить столько движений, сколько чувства.


* * *

Собственно, чувственный голод – это недостаток чувств в твоей жизни. И как первопричина – нехватка индивидов, которые помогут твоим чувствам родиться, а если повезет – и состояться. В каждом зачатии участвуют ровно два человека. Так и в сексе, так и в платонике.


Теоретически, сам для себя — ты можешь рожать

чувства. Но практические не можешь.


— Мне не хватает романтики в моей жизни! – в этой фразе отражена вся суть духовного голода. Утолить его очень сложно, а разочароваться в нём легко. Поэтому многие индивидуумы идут по пути наименьшего сопротивления, наполняя себя чистой бездушной физиологией. Отставив платонику со стола, как бесполезное блюдо.


4.

Сексуальный голод. Это лютое желание секса со всем, кроме собственной руки. Даже с дыркой от бублика или со скалкой! Такое желание поглощает все твои мысли и потребности! Сейчас, в эту минуту, ты хочешь только одно — вставить по самые яйца и разрядиться!.. Женщины меня не поймут, но спроецируют на себя правильно.


Страдать от секс-голода – это гораздо хуже,

чем отсутствие рядом туалета, когда хочешь пи-пи.


Секс-голод бывает добровольным, принудительным и добровольно принудительным.

В первом случае ты – кастрат, во втором случае – монах, а в третьем случае – онанист Расстановка эпитетов может меняться во фразе местами, но не по смыслу.


Не сексуальной еды не бывает. А бывает

плохой секс-аппетит.


Добровольный кастрат – это индивид, чаще всего, женского пола. Она сознательно не даёт никому, кроме мужа, которого либо не имеет, либо имеет редко.


Редкие homo sapiens считают секс воплощением Зла.

И это реальные мысли, без всяких тайных мастурбаций.


Монах – понятие мужского рода, и это правильно. Секс-голод по принуждению испытывают только самцы, — самок по принуждению чаще пользуют, разумеется, во все щели и сразу.


Половина женщин в мире мечтает об изнасиловании.

Но насилуют, как правило, другую половину.


Онанистам в «Азбуке 18+» посвящена целая глава, и описывать их тут дополнительно – извращение, ничем не оправданное.


Сексуальный голод не смертелен, хотя и не безобиден.


В целом, секс-голод — палка о двух концах. С ним ты страдаешь, а без него – о нём мечтаешь. Когда ты сексуально удовлетворён – то мечтать о сексе противно, но без мечты — противно жить.


3. ЧЁРНОЕ И БЕЛОЕ

Голод, как и все другие явления, подразумевает свои плюсы и минусы. Обозначим капитально-генеральные. Итак:


3.1. ЧЁРНОЕ

1. Голод сеет в душе отрицательную энергию, которая наполняет собой окружающий мир. Как правило, страдают безвинные люди.


Голод – это убийца Добра и детородитель Зла.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература