Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

мужчины. Можно поменять прилагательные местами,

что смыслов ни черта не поменяет.


* * *

Сегодня в говнонетах процветает стойкий миф о том, что женщины тащатся от девственников! Особенно те самки, что ищут «свой последний шанс», от 35-ти и выше. Поэтому секс-форумы забиты объявлениями о сдаче в пользование мужской целомудренности!.. А каждый самец старше 20-ти лет мечтает стать содержанкой у обеспеченной «мамки», желательно у синеокой блонды с подтянутыми титьками, обожающей анальный секс.


Слухи о женской любви к девственникам сильно преувеличены.

А спрос на такую любовь вообще не имеет под собой реальной почвы.

Однако лишить нас с тобой Мечты – неспособны любые логики.


30-летний девственник – это гораздо хуже, чем 30-яя девственница + шлюха вместе взятые. Юный самец болезненно это осознаёт и стремится свою девственность поскорее слить в самую-любую дырку!.. Прыщавые страшилки довольны, красавицы люто комплексуют с безразличным видом.


2.

Женская половая девственность. Технически её потеря означает слом девственной плевы – слизистой плёнки. Плева находится во влагалище, и при разрыве производит тонну крови, которая и призвана показать, что секс у девушки – был первый раз. Если крови нет, то значит нет и плевы.


|| В половом опыте Андрея Ангелова есть бескровная девственница. Детальные причины 20 лет назад автор, конечно, не выяснял. Констатация без выводов. ||


Отсутствие плевы – не всегда означает секс девушки с мужским

половым членом. Иногда это собственные неполовые пальцы,

неловко поднятая ножка в танце или огурец, купленный на рынке…


Современная медицина может не только восстановить сломанную плеву во влагалище, но и сделать её в любом другом месте. И не только порочной самочке, но и самцу, и марсианину, и собачке…


Женского индивида с плевой называют девушкой,

а без оной – женщиной.


* * *

Женская половая девственность имеет два аспекта – медицинский и психологический.

Медики советуют расставаться с плевой максимум до 19-20 лет. Если же этого не случилось или случилось позже – то ты попадаешь в ареал психолога, значит.


Девушку с отсутствием секса – зовут старой девой.

И сей эпитет гораздо позорней, чем «шлюха», —

так считают даже псевдо-благочестивые курицы.


Где-то до 25-ти лет «поздняя девственность» лечится, иногда тем самым психологом, прямо на рабочей кушетке. Целомудренность после 30-ти – это половая шизофрения, где сможет помочь только хирург.

Причин «сознательного женского целибата» — легион. Спроси у яндексов или у лучшей подруги.


* * *

До брака хранить женскую половую девственность модно, — было и есть, во все времена и на всех континентах! В наш век сексуальной революции данный стереотип не потерял актуальности, ну если только стал чуть менее стереотипней. Дать до свадьбы – это неприлично, поэтому индивиды с женскими титьками стараются попасть замуж, как только искомые титьки начинают созревать.


По пьяни плеву практически не ломают, процесс не такой

лёгкий для самца, — как правило, тоже пьяного. Кроме того,

между трахом по пьяни и трахом со срывом плевы по пьяни –

есть разница. Проще говоря, самцы боятся последствий.


Ряд плево-самочек, не замечая ничего иного, упорно смотрят на размер. Иногда это размер того-о-чём-ты-подумал, а иногда – размер кошелька.


Большой кошелек сексуально заводит женщину поболее,

чем большой член. Без ироний.


Некоторые самки желают совместить несовместимое: сохранить девственность и набраться секс-опыта. Если на гименопластику нет денег или её не хочется, то на помощь приходят ещё два женских секс-отверствия., способных принимать мужской половой член по самые яйца. + твой собственный женский язычок и ручки, как доп. инструменты самообучения.


Половое любопытство всегда туманит голову девушки.

Именно оно сдерживает рост популяции девственниц на земле.


3.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература