Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Сегодня трава как секс-ложе, — занимает второе место по популярности, после кровати. Полевые комары никого не смущают, а лишь способствуют.


Естественным секс-заменителем полевой травы –

является сено. О постели из сена — слагают стихи!


3.

Пол. Та интим-декорация, которая очень разножанрова! Брус, бетон, кирпич, паркетная рейка… Внешне пол напоминает кровать, только без ножек и матраса. В качестве «постельного белья» обычно выступают ковёр или линолеум.

На паркете долбятся тогда, когда нет половой мочи добежать до кровати. Иными словами, половое желание превышает градус адеквата. Отсутствие «сервиса» если не радует, то и не огорчает.


Пол – очень неудобная декорация для всех движений,

кроме ходьбы по нему ногами.


Сознательно любят секс-на-полу озабоченные школьники, а также свингеры, экстремалы и пьяные индивиды. Причины различны и прозаичны.


4.

Мебель. Диванчик, кресло, кушетка… столы и стулья… — всё то, что помимо кровати есть у тебя дома. В интимных отношениях мебель используется тогда, когда твоя секс-жизнь под угрозой, и ты пытаешься её спасти.


Некоторые женщины мастурбируют ножкой стула, а ряд

мужчин мебелью бьют своих жён. Издержки секс-спасительной

функции мебели.


© Андрей Ангелов, 22-23 декабря 2014 г.



Комплексы





1. ПОНЯТИЕ КОМПЛЕКСА

Комплекс (в психологии) – это издержки воспитания, детства, взросления и вообще всего того, что называется жизнью.

Комплексами управляют эмоции, из которых состоит наш характер. Зависть, страх, стыд, ненависть… — чем эмоция сильней тебя пробивает, тем глубже и твой комплекс.

Сам характер лепит куча народа – родители, учителя, фрэнд-окружение, противоположный пол, да и все кому не лень… Каждый, сцуко, желает поучаствовать в становлении чужой личности!.. Цель у «коллективного воспитания» традиционно одна: сделать тебя хуже себя.


Вне социума комплексы у тебя постепенно

исчезают. Собственно, вместе с тобой.


Сравнительный анализ – это то, что делает комплекс комплексом. Человеческий мозг устроен аналогично, он не может не проводить параллели. Таким образом, сравнив свою машинку с тачкой соседа – ты получаешь комплекс. Даже в том случае, если ты не хочешь сравнивать или твоё авто лучше, — комплекс всё равно зайдёт к тебе погостить. Такова его природа.


Генное оружие комплексов – это тяга к подражанию.


* * *

Комплекс – абсолютный и неизбежный момент жизнесуществования homo sapiens.

В психологии есть две основных комплекс-группы:

— Комплекс неполноценности.

— Комплекс полноценности.

Разница между группами — в подходе индивида к своей жизни, во взгляде на неё. Грубо говоря, пессимисты и нытики – круглосуточно плачут в подушку, а оптимисты и похеристы всегда собою бравируют.


Самые закомплексованные индивиды – это учёные хреноретики,

которые придумывают и расписывают наши комплексы.

Идейный вдохновитель комплексологии Юнг не в счёт.


— Я – маленький человек, к которому мир несправедлив!.. – хныкает homo sapiens с комплексом неполноценности. – Мои знания и умения никто не ценит.

— Я выше всех, и скоро завоюю мир! – заносчиво заявляет homo sapiens с комплексом полноценности. – Считайте меня головкой от часов Заря, мне плевать и начхать.


В первом случае человек принижает себя за счёт других,

а во втором случае – это Ангеловпринижает других за счёт себя.

Оба зрелища по-своему зрелищны.


* * *

Комплексы нельзя изжить, их можно только приглушать. Навсегда или на время, — вот это уже другой вопрос. Кроме того, комплексы размножаются в нашем организме почище кроликов, потому что больше плодиться им негде, а люто хочется.


Самобичевание – это гормон роста для комплексов,

а аутотренинг – обычный онанизм.


Комплекс – вторично-отхожий продукт, получаемый в результате всяческой полезности, наполняющей наш ареал обитания. Если ты ешь – то обязательно будут отходы еды. Комплекс – это данность, но никак не эпитет!


Комплекс считается чем-то позорным, но по факту

это ничуть не страшнее привычки ковыряться в носу.


Индивиды, отрицающие свои комплексы, — либо шутят, либо вредничают. Дебилы и святые, — по традиции не в счёт.


Отрицание комплексов – это тоже комплекс.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература