Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

— Если ты олигарх – то туалет у тебя размером с квартиру среднестатистического хомяка, унитаз – умеет сам смывать, петь голосом Паваротти, подтирать задницу и говорить ласковым голосом «С облегчением, хозяин!». В наличии душ, телевизор и тонна разных приспособлений, — от автоматического освежителя воздуха – до полки с сотней дезодорантов и бумажными полотенцами 20-ти видов.


Иногда к туалету прилагаются минетчицы, – они же подтиральщицы.

Как правило, молдаванки и украинки.


Туалет – это то место, которое  породило ряд новых производств, профессий, явлений… От изготовки спец. бумаги – до изобретения унитаза, от мойщика – до директора, от подмывателей до чесателей, от Парижа до Мадагаскара…


Самый лучший сортир – это поле, травка и лопушок, —

так считает разумное большинство индивидов.


Будучи в гостях или в кафе – мы всегда оцениваем туалет. И если тебе ненароком «приспичило» и вместо салата – ты первым делом «пробуешь унитаз», — то это обязательно подскажет, стоит ли пробовать после сам салат. Туалет – это лицо ресторана (дома), — можно и так.


На кухне можно плодить тараканов, без ущерба для заведения.

А вот в туалет запускать тараканов не рекомендуется, —

клиент стопудов сбежит.


* * *

Согласно туалетологии, туалеты различают по тонне признаков. Ключевые — это мобильность, платность, очерёдность использования и стрессоустойчивость к вандализму.


В туалете рождаются мечты и озаряют гениальные мысли.

Не всегда, но чаще, чем во всех других местах.


Туалеты бывают стационарными, переносными и походными. Платными, бесплатными и «для своих». Вне полового признака и разделёнными на М и Ж. Туалеты из фаянса и из нержавеющей стали.


Главный признак туалета – это его биологическое содержимое

и запах. Первое накрепко привязано ко второму.


* * *

Вообще, туалет – это то место, где индивиды читают! Причём, сознательно и поголовно. Даже дядя Вася из Кукуевского села не просто вытирает анус газетой, а параллельно её читает, ритмично подпёрдывая в такт усваиваемой информации.


Чтение в туалете — заставляет забыть о причине

визита туда. Таким образом, сортир – это ещё и

доп. источник информации.


Человек посещает туалет минимум 1 раз в день, а обычно 2-3 раза в сутки. Туалет – то место, где можно познать азы анального секса – без собственно секса.


Женщина ходит в туалет гораздо чаще, чем мужчина.

В среднем. Однако, мужчина сидит там дольше и кучи кладёт больше.


Околотуалетные темы поднимаются человечеством каждый день. Как в буквальном смысле, так и в переносном. Например, идиома «он обосрался» — означает «Некто сделал глупость», если, конечно, речь идёт не о ребёнке, который какается буквально. Впрочем, ребёнок не может обосраться, а он именно какается, — молодые мамочки подтвердят.


Разговор о туалете – это самая распространенная тема

за обеденным столом.


Зачастую человек настолько привыкает к своему туалету, что в любом другом месте не хочет гадить. Мучительно терпит, и упорно ждёт своего попадания домой.


2.

Нужник вида квартира. Это та квартира, которая зарастает срачем и иными экскрементами по самые дальние углы и даже чуть шире. Тому две главные причины:

— тебе нравится жить среди говна.

— ты не нравится жить среди говна, но ты ленив, — поэтому всё же тебе это нравится.


Иногда квартира пылится только потому, что стоит пустая.

Но естественная пыль и говно как продукт жизнедеятельности –

это немножко разные вещи.


Амплитуда засранности изрядно глубока, — от естественной ботиночной грязи – до пролитого молока. Намеренно гадят мужчины и дети, а грешат случайностями – женщины.


Уборщица квартирного туалета – всегда самка.

Самцы только мешают, даже тупо пылесося.


Квартирные нужники бывают настолько страшными, что даже фильмы ужасов с их декорациями нервно курят. Как следствие, запахи, которым завидует сама мисс Канализация.


Повсеместно индивид засирает не свою квартиру, а чужую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература