Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

На уродов чаще обращают внимание, чем на тебя или меня. И даже чем на девушку. Отсутствие конечности – встречается реже, чем её присутствие, — в этом и соль интереса. С непропорциональными глазами или отсутствующим носом где-то также.


Открыто пялиться на калеку считается неприличным.

Поэтому все пялятся исподтишка.


Уродство – есть результат несчастных случаев, мафиозных разборок, тяжелых болезней… Собственно болезни – тоже бывают уродством, например, быстрое старение или невозможность постареть. «Синдром Дауна» и развивать не хочу. Не дай Бог…

Как правило, у физических уродов – высокие моральные качества, которые недостижимы для абсолютно здорового большинства индивидов.


Горбун спрашивает у мудреца:

— Вот ты говоришь, что все люди совершенны, а как насчёт меня?

— Как горбун, ты — само совершенство.

© Притча.


Как правило, физ. уродство мешает человеку зарабатывать деньги. Реже, помогает. Впрочем, московские электрички и метрополитен доказывают, что быть уродом гораздо выгодней, чем им не быть. Побирающимися калеками здесь дождит. А их выручки зашкаливают, — по отношению к среднестатистическим з/п, не говоря о пенсиях.


Лучше жить в бедности, чем быть богатым инвалидом.

Без вариантов.


Мутация – разновидность уродства, основанная на генетических отклонениях. Феномен практически не изучен в силу того, что нельзя понять абсолютно нами непонимаемое.


Уродов изучает спец. наука – Тератология.


Уродов обожают делать киношные художники-гримёры. С чувством, с толком и с любовью.


2.

Моральный урод. Он же сволочь, козёл, эгоист, сука, мудак и дрань. Тот homo sapiens, который имеет уродливую душу. Внешне это отображается неприятным поведением урода. Он прилюдно скандалит, ругается и дерётся, — в общем по-хамски себя ведёт не только с собой.


Назвать морального урода уродом – это как крысу убить.

Сорок грехов простится.


Причины морального уродства кроются в воспитании или в природно-психической патологии. Зачастую обе эти причины – синонимы, благодаря воспитательской слабости родителей и иных нянек в виде учителей, супругов, собственных детей урода…

Сами уроды не считают себя таковыми. Впрочем, некоторые уроды признают сей факт, и гордятся им.


Пластическая хирургия творит чудеса, но пришить новый

здоровый кусок души – взамен гнилого отшитого, даже она не может.


Моральные уроды бывают разной направленности. Одни уродуют всё вокруг себя, а другие всё вокруг тебя.

Родными пенатами уродов сегодня являются говновизор и говнонеты. Они там не просто живут, а ещё спят, трахаются и рожают детей. На всеобщем обозрении. Фишка в том, что каждый такой урод любит обличать моральную инвалидность других уродов, делая вид, что ему искренне противно.


Как назвало одно животное другое животное, —

интересно только таким же животным.


Стать моральным уродом очень просто – надо сделать нечто, что не понравится кому-то, то есть свершить практически любое действие. Например, закурить вблизи меня или сесть на пустое место в метро раньше тебя… Или просто встать не там… Небрежно проехать мимо пешехода по луже, поворчать на даму с какающей собачкой, прикрикнуть на юного задрота, неправильно посмотреть, послать кого-то и куда-то из-за плохого настроения… И ты уже урод, вот.

А в родном коллективе… вообще страшно подумать, как, а главное – кто! Оглянись вокруг и посчитай тех коллег, что кличут тебя уродом. Пусть втайне, но кличут. Опять же, тайна это только для тебя, тоже верно.


Каждый день тебя называют уродом столько раз, сколько раз

ты так называешь других индивидов. Мысленно или сквозь зубы.

Если же слово «урод» прозвучало вслух, то это прелюдия

к мордобитию или волосодиранию.


Кино производит моральных уродов в промышленных масштабах. Однако, главные технологи тут уже не гримёры, а сценаристы и режиссёры.


3. УРОДЫ И ЛЮДИ

Итак, существуют некие правила поведения, которые необходимо соблюдать при взаимодействии с уродами. Правил всего два, по одному на каждый формат.


Каждый урод – это человек, но не каждый человек – урод.


1. Если ты видишь физического урода, то забудь про термин «урод». Перед тобой инвалид, и уже неважно, почему он инвалид. Это ключевое, а дальше – дело внешних обстоятельств и твоей совести.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература