Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Правда, и мечта обессмыслится вместе с покупкой.


2.

Женские фантазии. Их целых три: принц, муж-дети-шуба, деньги. И названы они в поступательном порядке. Если мужская мечта сегодня — любиться с женщиной, завтра — с миром, а послезавтра – он сам женщина, — то фантазия самки строго регламентирована её же моральными установками.


Женщина без морали – это то же самое, что мужчина

без мужественности.


Каждая женская мечта – это структурное продолжение предыдущей фантазии.


* * *

Мечта о Принце. Всех принцев разобрали золушки, ещё в 18 веке, — так гласит легенда. Несмотря на авторитет времени, практически каждая женщина старается развенчать сей миф. Благо, в данном стремлении её активно поддерживает говновизор, шарахая по романтичному сознанию современными сказками!.. И каждая такая сериальная фэнтези прозрачно намекает, что любая золушка здесь – это ты.


Популяцию принцев сдерживает нехватка золушек.


Чем быстрей начнёшь искать принца – тем быстрее закончишь эту хрень, выйдешь замуж и обретёшь всё то, что описано в следующем пункте.


* * *

Муж-дети-шуба. В отличие от волшебного героя – мужа найти можно. Дети – как дань стереотипам, а шуба – чистой воды лотерея.

С течением времени мечта негативится и опошливается, и требует переструктиризации. Тогда самка переходит к заключительно-фантазийному этапу.


Если муж богат – то женщина уходит от него с чемоданом денег.

Если же муж ты или я – то с чемоданом уже-неважно-чего.

Для возможной шубы – отдельная сумка.


Богатый муж мешает тратить деньги, а жить со всеми другими мужчинами – это семейное положение в формате безвыходности.


* * *

Деньги. Вообще-то это не совсем мечта, а потребность, — в отличие от мужчин, для которых деньги – критерий своей собственной состоятельности. Иначе говоря, мужчинам нужны деньги ради денег, а женщины просто хотят их тратить.


Желание тратить деньги – раздирает женщину не меньше,

чем половой инстинкт. Генетика.


3. ИСПОЛНИТЕЛИ ЖЕЛАНИЙ

Данные тезисы расписаны в концептуальном ключе термина «фантазия». Проще говоря, если ты здесь не поймёшь ни хрена – то это значит, что либо ты тупой, либо я непонятно объяснил. И мой ответ очевиден. :)


* * *

Итак, для исполнения Мечты – необходимо дружить с некими гражданами, которые дают фантазиям «зелёный свет». Или не дают.


Игра «даст – не даст» в случае с мечтой

не прокатывает. Не ромашка, однако.


1. Мозг. Очень крутой чувак и отличный бизнес-партнёр! Играет честно, температурит редко, подставляет в меру.

Как правило, твой мозг сам предлагает тебе сотрудничество. Если ты отказываешься, то мозг не оставит попытки, пока не услышит «Да». Согласие получать пассивный доход – это то единственное, что от тебя требуется, всё другое предоставь мозгу.


Предложения мозга всегда заманчивы,

но не всегда исполнимы.


Мозг неприхотлив и протирать с него пыль тряпочкой необязательно. Иногда надо делать перезагрузки и вовремя скачивать софт-обновления, — только и всего.

Помимо самоиспользования – свой мозг можно сдавать в аренду или продавать.


Антимозг исполняет неисполнение фантазии.


И это всё мозг.


2. Труд. Если мозг – это генератор идей, то труд – это практический реализатор. И экспедитор, и логист, и упаковщик… Труд технически готовит твои мечты к осуществлению.


Труд без отдыха – это всё равно что танцор без яиц.

Вроде всё на месте, а ничего не мешает.


3. Удача. Продавец-консультант. Продать подороже твою фантазию Богу – и есть её функция. Расписать товар, сверкнуть бедром, томно закатить глазки… — не каждая удача на такое способна!.. А если твоя способна, то значит тебе повезло.


Удача похожа на девушку. Чем больше ты за ней бегаешь,

тем меньше ты ей нужен.


4. Антистыд. Маркетолог, оценивающий шансы той или иной фантазии. Собственно стыд – это сознательный вредитель, не оставляющий фантазии ни единого шанса.


© Андрей Ангелов,  9-10 января 2015 г.



Хамство





1. ПОНЯТИЕ ХАМСТВА

Хамство – это образ жизни, поскольку вся наша жизнь — есть борьба с чужим хамством. Параллельно мы лоббируем своё личное хамство.


Хамство – это целая философия, на которой сделали

свои диссертации сотни учёных хреноретиков.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература