Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

именно по причине прозаичности.


Хамство начальника редко заканчивается рукоприкладством. Тому две причины:

— Во-первых, можно получить сдачи, поскольку касание твоего лица чужим кулаком генетически будит в тебе Закон физической силы, которому плевать на все другие законы.


Если начальника побьёт подчинённый – то они автоматом

меняются ролями. В глазах коллектива, да и всего

другого начальства.


— Во-вторых, часто бывает, что начальник и подчинённый – разнополовые индивиды, что само по себе исключает рукоприкладство.


Трахать тебя в воспитательных целях начальник тоже не будет.

Независимо от ваших половых принадлежностей,

желаний и ориентаций.


* * *

Хамы на дорогах. Их ещё называют камикадзе, придурки, уроды… и далее по списку детских обзывалок с взрослым подтекстом.


Иногда вслед очередному прифарку летит ёмкое «убийца», —

обычно от того индивида, что кого-то потерял

в результате ДТП.


В целом, хамство на дорогах редко заканчивается трагедией, по отношению к цифре всеобщего дорожного хамства. Обыкновенно, это нарушение правил ПДД, подрезания и касания… проезд на красный свет», езда пьяным и секс за рулём, и мн. др.


Правила ПДД – это те единственные правила, которые надо исполнять.

Независимо от твоих политических пристрастий, вероисповеданий

и степени личного мудизма.


На дорогах Москвы люди хамят друг другу чаще, чем в метро и в троллейбусе. Возможно потому, что на дороге индивиды не испытывают тактильный контакт, а общаются на расстоянии. Впрочем, после хамства, которое закончилось аварией – тактильный контакт тоже имеет место быть. Не всегда, но такое бывает.


В Кукуево люди хамят друг другу в общественном транспорте

не менее, чем на дорогах. Тактильность ещё и способствует.


В 90% случаев, причина аварии – это хамство мужчины. А ещё 10% — женщина, как вещь, мало совместимая с автомобильным рулём. Исключение Ирины Ангеловой подтверждает правило.


* * *

Служивые хамы. Это те, кто работает в органах государственной власти. В основном, менты и управленцы. Индивиды из окологосударственных структур — хамят не меньше полиции и чиновников, но их грубости не так заметны. В целом и в общем.


Предмет хамства – ты сам, как проситель или требователь

гос. услуг или гос. санкций.


На такого хама можно воздействовать либо лестью, либо физической силой, — ничто иное на них не действует, включая гос. законы, представителем коих хам и является. Он всегда найдёт средство положить на закон свой никчемный болт, ну и заодно и на тебя.


Служивые женщины – это не совсем женщины, а это должности,

облачённые в платья. Если женщина от природы красива или

просто молода – то у неё ещё есть шанс остаться слабым полом,

но в случае со страшилками или за 40+ – почти без вариантов.


* * *

Продавцы и покупатели товаров и услуг. Сюда же относим обслуживающий персонал, – от больничных нянечек до маникюрщиц и проституток. Наиболее явный формат хамства, с которым мы сталкиваемся каждый день и даже чуть чаще.


Каждая Сторона считает себя «высшей» по отношению

к другой Стороне, — такова главная причина сего хамства.


— Дайте мне, пожалуйста, 200 грамм колбасы, — просит покупатель.

— Сию секунду, дорогой, — отвечает продавец.

Так в реальности, но в уши Сторон влетает нечто следующее:

— Эй, дай-ка мне колбасы, и поживее! – щерится покупатель.

— На, сволочь, жри! – ухмыляется продавец.

Такое недопонимание питает куча причин: тон голоса, не расслышал, просто плохое настроение, неумение улыбаться, характерная особенность речи, чисто внешний вид, вызывающий зависть или порицание…


Как правило, продавцы и покупатели не слушают друг друга,

а если слушают – то не слышат. Человеческий фактор,

основанный на генетическом эгоизме.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература