Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Царь – это самый главный в своём ареале обитания. Бывает человеческого, животного и растительного происхождений. Также, царь – это герой поэм, картин, фильмов, etc… Впрочем, зачастую не герой, а подлец, мерзавец и негодяй.


Властелин, король, император, султан и хан, –

ключевые синонимы царя.


Лексически термин родила вездесущая Библия. А ярко выраженную политическую окраску — титул приобрел во времена Гая Юлия Цезаря, который, собственно, и стал первооткрывателем европейского царизма.

Позже, политическое значение слова перекочевало в Византию, в Болгарию, и, наконец, на Русь.


Первым русским царём стал Иван Васильевич Грозный.

Последним — Николай Кровавович Романов. Опять-таки,

сторонники путинской монархии с этим не согласны…


Царь как биологический лидер – имеет место быть везде, где есть эволюция. Для каждого органического существа есть свой царь. Для кочана капусты — козёл, для него – волк, а для волка – охотник с ружьём… Если у охотника ружья нет – то царский титул присваиваем волку.

Царь природы – это человек. Довольно спорное утверждение, самим человеком и придуманное. Но возражателей закономерно нет, ведь никто кроме нас – не умеет разговаривать. Поэтому тезис цветёт и пахнет аки майская роза в июле месяце...


Абсолютного царя в эволюционной иерархии не существует.

Всегда найдётся тот, кто сильней или умней тебя. Будь ты

баобаб или homo sapiens… — всё едино.


Сегодня термин «царь» чаще используется в переносном ключе, нежели в его буквальном политическом толковании. Слово приобрело кучу подтекстов, – от ироничного до ласкательного, от удивлённого до негодующего, от Парижа до Мадагаскара…

— Посмотрите-ка, к нам пожаловал царь! Ха-ха.

— Ах, мой милый царь! Ай, глубоко!

— Сними корону! Блин.

— Одень корону! Млин.

— Ну-ну, ишь какой царь! Тьфу.


* * *

Царь — это нарицательно-разговорная идиома

некоторых понятий.

«При царе Горохе» (очень давно),

«без царя в голове» (глупый человек),

«царь и бог» (властный начальник)»,

«тратить по-царски» (сорить деньгами).


* * *

Царей в мире пруд пруди, — даже если отрешиться от политики, биологии и эпитетологии. Для тебя царь – это директор твоей фирмы, для гастарбайтера —  сержантский мент с проверкой регистрации, для ребёнка – его папа или мама… Ну а для каждой женщины, царь – это её мужчина, чаще всего, потенциальный. Реже, настоящий или бывший. Так всё это было и есть. И, вероятно, так и будет.


Среди неодушевлённых предметов – тоже есть цари.

Например, царское кресло, — то есть, то сиденье, на котором сидит царь.


На твою личную царственность в современном мире влияет тонна факторов. Бытовые условия жизни, манера поведения, степень владения языком как инструментом разговора… умение одеваться, стираться и прочие «…аться». И разумеется, ум, честь и совесть… — как их наличие, так и отсутствие.


Также есть царский мужской половой член. Характеризует

количество половых сантиметров. Царской половой кисы нет,

поскольку мерить здесь бессмысленно.


2. ФОРМАТЫ ЦАРЕЙ

Разберём царя, исходя из прародительского значения термина. Итак, царь – это человеческий индивид, имеющий власть. Форматы сей власти и градируют homo sapiens на группы. Их три:

— Власть по наследству.

— Власть по призванию.

— Власть денег.


1.

Власть по наследству. Речь о политической власти. Носителем её здесь является монарх – тот человек, который правит государством. Такое право он получает по наследству.


Кому-то завещают дом, а кому-то государство.

Разница в терминологии.


Царское имущество – это аналог твоего собственного огорода. Скажем, ты владеешь гектором земли, где произрастают растения, стоят ульи и кузница, сарай с курочками и со свиным салом. У монарха всё то же самое, — только масштабирование другое.


Ты или я – тоже царское имущество. Царь о нас заботится,

но нами и распоряжается.


Царь как престолонаследник – люто популярное явление на протяжении всей истории человечества. Что закономерно и неудивительно. Каждый индивидуум желает, чтобы его имуществом пользовался только он сам. В крайнем случае, дети, реже иные родственники – то есть, все те люди, которые тебе кровно близки.


Родная кровь – мощный фактор, бросающий весомую лепту

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература