Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Власть денег. Носителями власти являются финансовые воротилы. Олигархи. Те люди, которые инвестируют политические кампании президентов. Если же царь получает власть по наследству, то олигархи оплачивают его прожекты, вроде военных кампаний и прочих мужских забав. Взамен царь помогает олигархам богатеть, и иногда делится и политической властью.


Поделиться политической властью – это вроде как поделиться

девушкой. Если парень это делает, то он либо придурок,

либо других ситуационных вариантов его мозг родить не может.


Зачастую царь обманывает своих инвесторов, и после победы на выборах – забывает о них. В лучшем случае. А в худшем – сажает в тюрьму или отправляет в мир иной. Страховок тут нет по определению, все договорённости держатся только на честном слове. Или не держатся.


Инвестиции в политику – опасный и непредсказуемый бизнес.

Опять-таки, любой бизнес именно таков, но вот ставки в политике

больше, чем где-либо.


3. ФЭЙС-КОНТРОЛЬ

Мужчины отдали женщинам практически все области бытия человека. Кроме политической власти, где при входе самок заворачивает строгий фэйс-контроль. Все исключения – это дань иллюзиям.


Женщина как глава государство – это не то же самое,

что лицо фирмы.


Женщина сильно подвержена влияниям других мнений. Это генетика. И поэтому даже став царём – самка играет вторую скрипку, а реально страной рулит группа лиц. Или две группы, бесконечно перетягивая политическое одеяло на себя. Или три… Индира Ганди и Маргарет Тэтчер не в счёт.

У царей-мужчин так тоже бывает, но реже.


Для самки гораздо понятней вырастить ребёнка, чем

своё политическое будущее.


Престолонаследие всегда ведётся по мужской линии. А президентские кампании дам – мужчины не финансируют. Они просто не доверяют женщинам и боятся их. Политика – серьёзная штука и привносить сюда половой инстинкт мало кто рискует.


Женщины знают о своём коварстве, и поэтому бабло

на политику не жгут. Проще и приятней новую сумочку купить.


Таким образом, женщина – это вещь, мало совместимая с царём. Как по своей дамской природе, так и по объективным обстоятельствам. Зато всегда есть вариант стать царицей (не путать с содержанкой).


4. КАК СТАТЬ ЦАРИЦЕЙ

Царица – это девушка царя. Стать ею может каждая та, что желает. Есть 4 пути, а именно:

1. Через бытовую заботу. Обычно забота проявляется в отношении будущего царя. Он кушает, одевается и какается из твоих женских рук, а когда становится царём – то бросает тебя ради молодой и красивой курицы. Так в ста случаев из ста.


Лучшая месть здесь: снова выйти замуж, обрести там счастье,

и косвенным путём донести это до царя. Пусть, сволочь, мучается!


2. Через постель. Твоя женская киса сама работает за тебя, чисто фактом своего наличия. И чем она сладострастней, тем лучше для царя, и значит, для тебя. Умелый язык и нежные ручки – как приятные бонусы, важно их преподносить царю именно как бонусы.


Проработка кисы мужским стволом – будит его аппетит в отношении

попы. Царю отказать нельзя, поэтому любая царица стремится

превратить данные издержки в собственное удовольствие.


3. Через советы. Женский ум мужчины отрицают как природное явление, однако делают всё то, что советуют именно женщины. Часто на подсознательном уровне.


В женских советах важнее «как сказать», а не «что сказать».


4. Рождение ребёнка от царя. Женщины считают это весомей борща, кисы и разума вместе взятых. Проблема в том, что цари не разделяют женского восторга. И проблема это совсем не царская, как понимаешь.


© Андрей Ангелов, 14-15 февраля 2015 г.



Чудеса





ОТ АВТОРА

У меня в жизни было несколько Чудес, и я неплохо изучил механизмы, которые ими двигают. И вот делюсь.


1. ПОНЯТИЕ ЧУДЕС

Чудо как свершившийся факт — имеет тонну толкований. Если же факт не свершился – то трактовок ещё больше. А многие индивидуумы вообще отрицают термин «факт» применимо к чуду, считая чудо недостойным хоть какой-нибудь фактологии.


Основополагающим мотивом для чуда является удивление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература