Необходимость выявить конкретные связи между эквивокативным
quodest (человек, например, это и сущность, и субсистенция, и субстанция, и персона) и столь же эквивокативнымquoest поставила Гильберта перед необходимостью введения логического инструментария, который мог бы осуществлять перевод знания с одного уровня на другой — с уровня теологии на уровень физики, и наоборот: в него входят такие термины, как «субсистирующее» — то, с чьей помощью сущее изыскивает свое бытие, «конкретность», «сингулярность», «дивидность», «трансумпция» (перестановка, позволяющая осуществлять перевод терминов из одного вида знания в другое, дозволяя изменять смысл этих терминов).