Читаем Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы полностью

«Кто эти 144000? Они не те, которые упомянуты в 7 главе. Они другие. Они первее всего суть христиане прославленные, ибо являются не на земле, а на небе и вместе с ангелами»[347]. Т. е. здесь идет опят же речь о бессмертных душах девственников — монахов, верных Создателю. Насколько нам известно и Рассел, и Рутерфорд не были девственниками, и как бы не понимать слова «не осквернились с женами» к Расселу они при любом толковании не относятся[348]. Таким образом мы видим, что ни один из этих текстов не дает основания для создания теории о существовании в человечестве двух каст, принадлежность к которым определяется вдобавок столь внеморальной причиной как время рождения (до самого недавнего времени считалось, что войти в число 144000 могут только те, кто вошел в организацию до 1935 г. Сейчас эта доктрина постепенно пересматривается сектантами)[349]. Вот интересные советы по полемике с иеговистами, размещенные в Интернете, которые вскрывают еще ряд противоречий антропологических построений данных сектантов: «Утверждение Свидетелей Иеговы о том, что Великое множество находится на земле, прямо противоречит Библии. В Откровении 19:1 конкретно указывается, что Великое множество находится «на небе». Спросите у Свидетеля Иеговы: «Где Библия конкретно говорит, что «Великое множество» предопределено к «жизни на земле»? В Библии нет ни единого стиха, который конкретно говорил бы, что «Великое множество» будет обитать «только на земле», так что Свидетель не сможет привести вам такую ссылку. Возможно, в качестве доказательства он будет ссылаться на такие стихи как Псалом 36:11. В этом случае, вам следует указать ему на то, что приведенный отрывок либо не упоминает «Великое множество», либо не говорит конкретно, что эта группа людей может жить только на земле. Затем снова задайте тот же вопрос. Как только вы убедитесь, что ни один стих в Библии конкретно не утверждает, что «Великое множество» будет жить только на земле, попросите Свидетеля Иеговы прочесть Откровение 19:1 и спросите: «Почему же в Откровении 19:1 сказано, что Великое множество находится на небесах?»

Согласно Откровению 11:9 и 14:17, престол Божий находится на небесах. Раз в Откровении 7:15 говориться, что Великое множество служит пред престолом Бога, как можете вы утверждать, что им уготована жизнь только на земле?

Попросите Свидетеля прочесть Откровение 11:19 и 14:17. Спросите его: «Где находится Божий престол?» Затем предложите Свидетелю прочесть Откровение 7:15 и спросите: «Раз престол Божий находится на небесах, а Великое множество — пред престолом, как вы можете говорить, что они не на небесах?»»[350].

11.2. Учение сектантов о вечном блаженстве

Как уже указывалось выше, эсхатологические построения рассматриваемых сектантов весьма напоминают коммунистические утопии. Их представления чужды всякой духовной перспективы и направлены сугубо на плотские нужды человека.

Даже чудо воскресения рассматривается ими с сугубо прагматических позиций. Иеговисты пишут: «Так как небесное воскресение осуществляется последовательно, «каждый в своем порядке», очевидно, воскресение к жизни на земле не будет беспорядочным и не вызовет демографического взрыва (1 Кор. 15, 23). Воскресшим, несомненно потребуется помощь (Сравните Луки 8, 55). Им нужно будет питаться физически и более важно — духовно, чтобы получить дающее жизнь знание об Иегове Боге и Иисусе Христе (Ин. 17, 3). Если бы все возвратились к жизни одновременно, то было бы невозможно проявить достаточную заботу обо всех. Разумно предположить, что воскресение будет происходить постепенно. Верные христиане, которые умерли незадолго до конца сатанинской системы, вероятно, будут воскрешены среди первых. Мы также можем ожидать, что в числе первых окажутся и верные мужчины древности, которые будут служить «князьями» (Пс. 44, 17)».[351] — В раю сектантам придется не только заниматься общественно полезным трудом по разборке всепланетарных развалин, образовавшихся в результате Армагедона, но еще ухаживать за нововоскрешенными, которые будут видимо напоминать зомби из фильмов ужасов. Иеговистский бог как видим, чрезвычайно слаб. Он не может обеспечить сразу всех воскресших продовольствием и боится демографического взрыва, которого ему все же не миновать. Ведь предполагается, что воскреснут почти все (кроме 144000 и совсем неисправимых грешников) и постепенность здесь ему ничем не поможет. Видимо к конце тысячелетнего царства жить на нашей планете станет совсем тесно и голодно. Не даром ему пришлось выдумать полное уничтожение тех, кто будет соблазнен сатаной в конце этого периода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение

Принято думать, что в христианстве недвусмысленно провозглашено, что спасшие свою душу отправятся в рай, а грешники обречены на вечные сознательные мучения. Доктрина ада кажется нам справедливой. Даже несмотря на то, что перспектива вечных адских мук может морально отталкивать и казаться противоречащей идее благого любящего Бога, многим она кажется достойной мерой воздаяния за зло, совершаемое в этой жизни убийцами, ворами, насильниками, коррупционерами, предателями, мошенниками. Всемирно известный православный философ и богослов Дэвид Бентли Харт предлагает читателю последовательный логичный аргумент в пользу идеи возможного спасения всех людей, воспроизводя впечатляющую библейскую картину создания Богом человечества для Себя и собирания всего творения в Теле Христа, когда в конце всего любовь изольется даже на проклятых навеки: на моральных уродов и тиранов, на жестоких убийц и беспринципных отщепенцев. У этой книги нет равнодушных читателей, и вот уже несколько лет после своего написания она остается в центре самых жарких споров как среди христиан, так и между верующими и атеистами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дэвид Бентли Харт

Православие
Святые старцы
Святые старцы

В этой книге речь идет о старцах в православном смысле этого слова. А это не просто наиболее уважаемые и опытные в духовной жизни монахи, но те, кто достиг необычайных духовных высот, приобрел дар целительства, чудотворцы и прозорливцы, молитвенники, спасшие своим словом сотни и тысячи людей, подлинные «столпы веры». Автор книги, историк и писатель Вячеслав Бондаренко, включил в нее десять очерков о великих старцах Русской Православной Церкви XVIII–XX веков, прославленных в лике святых. Если попробовать составить список наиболее выдающихся граждан нашей Родины, считает автор, то героев книги по праву можно поставить во главе этого списка достойных: ведь именно они сосредоточили в себе духовную мощь и красоту России, ее многовековой опыт. И совсем не случайно за советом, наставлением, благословением к ним приходили и полководцы, и политики, и писатели, и философы, и простые люди.

Вячеслав Васильевич Бондаренко

Православие