Читаем Аонида. Книга жизни. Для всех идущих. 333 поэтических этюда полностью

Найти себя, познать себя возможно лишь в сложностях, и страхе, которому вы, не доверяя (или не обращая на него внимание) в том числе и сомнению, – идёте к той мечте и цели, чья идеей “сидит” у вас в голове. У каждого есть сюжетная линия, которую он, как игрок должен отыграть, проявить в реальность. Для этого нужен опыт, для этого нужно время и бесстрашие идущего. Без страха, значит какое-то время по-прежнему со страхом, но уже не на его поводу, а доверием ко времени и делу, которым вы заняты; особенно идее, который вы увлечены; и даже если таковых нет, оно всё обязательно проявится, – вопрос лишь во времени и честности перед собой, но прежде искренности и уровне доверия к происходящему процессу поиска. До талого верь и тебя услышат. Не вознесут. Но вполне озадачат, что хватит до века быть в свете. Не привязывайся. Научись не зацикливаться ни на чём. Время течет, события не имеют значения, – если ты не научишься смотреть на все происходящее, не вовлекаясь в эти игры, – эмоции, волнения, переживания, – ты себя настоящего никогда не найдешь, потому как попросту не услышишь среди этого шума порождаемых умом мыслеформ и хаоса, окружающего быт…

28

Верь.


Рассекая полуночный

Жизни новой горизонт,

Ты лети, разинув очи,

Осязая небосклон…


Ты порхай, тьмой восседая,

Ты шагай, не зная сна…

Ты лети на свет, не чая, –22

В эру нового себя…


Доверяй имени жизни. Процессу. Силе перемен. Не грезам. А силе, вследствие которой зародилась жизнь.

Нужно осознать свою значимость для себя самого; что-то уметь, научиться дарить радость, слышать в свой адрес благодарность. Постоянная отдача энергии, взаимодействием с миром, и жизнью. Круговорот событий, в которых ты не теряешь себя; не забываешь себя, где ты всегда трезв, ясен, концентрирован, – в себе. Не где-то там, в грёзах, уме, волнениях, переживании, а здесь и сейчас.

Предназначения фактического не существует, каждый важен. Даже предназначение корабля и то условное. Для кого-то его значимость обусловлена встречей людей, ставших семьёй; для кого-то он станет снятием стресса, а где-то, если он утонет, – это будет роковым, рождающим новую цепочку обстоятельств, знамением, – для всех сопричастных судеб, ветвей жизни. Поэтому нет такого-то конкретного определения предназначению. Но самое главное – обмен энергии, это точно…

29

Готов ли чувством измениться

В мир благородие пролить?..

И несмотря сомнения-жрицу, –

Путь непременно изменить?..


Готов ли гнётом восседая,

Миг перемен собой вкусить?

И невзирая на незнание, –

Готов ли был всё изменить?..


Время – не как совокупность событий в нем произошедших, а как состояние, аморфное, которое нельзя рассмотреть, пощупать. Как материя, этакое вне понимания. Едины со временем, значит всегда в балансе, гармонии. Значит ничто вас не тревожит, потому как аморфны. Или едины вниманием со временем, покуда тождественно. Зачем беспокоиться? Незачем. Но если есть беспокойства прошлого, или перед грядущим, или в настоящем – это будет мешать обрести связь со временем. Их нужно устранить, работой над собой. По факту незачем волноваться, это ни на что не влияет, но научиться быть беспристрастным – это уже наука другого плана. Время течет, события принимают фетальный характер. И человеку не будет дано знать, кто их спровоцировал он, или время, через него. Это и есть парадокс. Но факт в том, что вы можете научиться реагировать на происходящее беспристрастно, тогда это поможет слиться со временем, его начать понимать. Страсть разжигает сознание, ум. Вводит в за-блуждение, уводит от «точки отсчёта», или того самого мига «здесь и сейчас».

30

В смятения Имени, бредущий,

Не сыщет радужный рассвет…

И пируэт любви насущной, –

Не очарует грузных век…


В томлении, поступи гнетущей,

Век не отыщет, спящий, свет…

И в сне, неверии живущий, –

Туч не узрит знамения след…


Совершенствуя ум, не понимая, что есть истинное, а что ложное; что есть временное, а что во времени текущее, что реальное, а что порожденное страхом, – вы будете совершенствовать храм, нуждающийся в полной перестройке. Сначала нужно вернуться в детство, стать глупым, все потерять, утратить возможность жить: какое-то время существовать, от слова "сущий", в тандеме с существом, его изучать. А только потом совершенствовать ум. Иначе будут проблемы с восприятием. Шизофрения, расстройства, панические атаки, раковые опухоли, да и фактически институт всех болячек, ввиду обильно совершенного, активного, неукротимого ума. Шибко умным нельзя быть, покуда надменностью вы (все) будете забывать о самом главном. Энергии, формирующей время. О Боге. У каждого свое видение на этот счет. Кто верен, тот знает о нем более, чем нужно. Потерянный будет совершенствовать ум, и в конце концов закончит в страдании жизнь, и все равно придет к Богу. Кто на пути, тот обязательно его в себе проявит, если будет понимать, что:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика