Читаем Апельсины у кромки прибоя полностью

астро-обсерваторией типа Стоунхеджа. С учетом того, что в наших климатических условиях с засушливым летом и суровой зимой трудно жить без учета времени года, с помощью майдана как раз и можно было фиксировать — через те отверстия, о которых уже была речь, ключевые точки календаря земледельца: весеннее и осеннее равноденствие и летнее солнцестояние. Восход солнца и доныне в эти особые, очень важные дни года, можно наблюдать через отверстия-проемы Мавринского майдана. И, громко ударив в колокол, извещать округу о наступлении весны, лета или осени. Извиняюсь, колокола тогда под рукой не было. И если мы безоговорочно примем версию о майдане обсерватории, которой вполне могли пользоваться и козаки-запорожцы, останется непонятным назначение двух особых возвышений внутри земляного вала [об их существовании я упоминал] и одного — за его пределами.

Лично у меня сложилось впечатление, что на этих возвышениях в какие-то особые моменты жизни становились особые [извиняюсь за повтор слова — оно здесь необходимо] люди, скажем, жрецы и, совершая определенные действия, получали какую-то информацию. Предположим, из Космоса. Что характерно, находившийся за пределами вала видел — через проем, только одного человека. И только ему мог, следовательно, подать какой-то сигнал. А тот, соответственно, передавал его своему напарнику, тоже находившемуся внутри земляного вала майдана.

Какой обряд совершали жрецы, даже предположить не могу. Но то, что Мавринский майдан, как и Каменная могила, между прочим, находится на берегу реки, отнюдь не случайно. Вода ведь, как сегодня известно даже не очень смышленому школяру, является лучшим источником и проводником информации [старинное выражение «как в воду глядел» не для звонкого словца, появилось]. Все дело в умении получать закрытую от посторонних информацию. Из воды, из земли, из Космоса, наконец. Полагаю, те, кто строил майдан возле Межирича, умели это делать. Наверное, не таким примитивным способом, как я объяснил. Мне важно было направление для развития мыслей думающему человеку задать — с помощью картинки, возникшей у меня в воображении, когда я оказался на майдане.

Рассуждая о возможностях майдана у Межирича, добавлю еще один немаловажный факт: оказывается, используя майдан в Крыму [похожий на Мавринский] Сергей Королев… повышал качество связи с космическими кораблями на околоземной орбите. Информацию об этом мне сообщил исследователь майдана Роман Никифоров, добавив, что, окажись в руках индейцев с берегов Амазонки времен Христофора Колумба современный мобильный телефон, они бы на него точно так же отреагировали, как мы реагируем на Мавринский майдан: широко открываем глаза и удивленно пожимаем плечами.

Ну, и чтобы завершить перечисление версий о возможном назначении феномена возле Межирича, отмечу бегло и такую:

майдан мог также служить своеобразным земляным компасом для ориентации в пространстве.

На майдане

Мавринский майдан, где, что сразу бросается в глаза, не бывает полутеней, построен из смеси грунта [на основе глины], который был взят невесть где и доставлялся на берег реки Волчьей невесть как — ни колеса, ни лопаты, ни тачки на тот момент не имелось в наличии вообще: они не были изобретены просто-напросто. Местный люд уверяет, что в шапках грунт на майдан его строители носили. Очень может быть. Если строителям не помогал легендарный жрец Мерлин. Или кто-нибудь из его народа.

Специфика, особенность майдановского грунта заключается в том, что он не размывается дождем, не выдувается ветром и идеально пропускает влагу: внутри майдана, уверяют местные жители, никогда, даже после сильного дождя, не бывает луж — там не застаивается вода.

И вообще майдан производит впечатление… заколдованного сооружения. По крайней мере, мне он таким показался. Как на нем самом, так и вокруг него не растут деревья, к нему не подлетают птицы. В первозданном виде он господствует над степью, держа ее, я бы сказал, под своим контролем, уже 8600 лет.

Уму непостижимо, как может столь бесконечно долго сохраняться обычный земляной вал высотой до шести метров с длиной окружности в двести метров.

Впрочем, не совсем обычный: к нему примыкают — возле западного и южного проемов [отверстий] насыпи-лучи, напоминающие… лапы паука, если представить, как майдан — с валом и лучами, может выглядеть сверху.

Ну, чем вам не загадочный рисунок из пустыни Наска?

Или указатель для приземления каких-то летающих объектов?

Или, наконец, подобие уха [вглядитесь в фото центральной части майдана, сделанное с высоты птичьего полета], внимательно вслушивающегося в Космос.

Право слово, индейцы с берегов Амазонки скорее бы разобрались с нашей мобилкой, чем мы древним земляным сооружением у села Межирич.

[Фото автора и из архива Романа Никифорова]

Мавринский майдан с высоты птичьего полета


Центральная часть Мавринского майдана с высоты птичьего полета


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла

Нам доступны лишь 4 процента Вселенной — а где остальные 96? Постоянны ли великие постоянные, а если постоянны, то почему они не постоянны? Что за чертовщина творится с жизнью на Марсе? Свобода воли — вещь, конечно, хорошая, правда, беспокоит один вопрос: эта самая «воля» — она чья? И так далее…Майкл Брукс не издевается над здравым смыслом, он лишь доводит этот «здравый смысл» до той грани, где самое интересное как раз и начинается. Великолепная книга, в которой поиск научной истины сближается с авантюризмом, а история научных авантюр оборачивается прогрессом самой науки. Не случайно один из критиков назвал Майкла Брукса «Индианой Джонсом в лабораторном халате».Майкл Брукс — британский ученый, писатель и научный журналист, блистательный популяризатор науки, консультант журнала «Нью сайентист».

Майкл Брукс

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное