Читаем Апельсины у кромки прибоя полностью

По некоторым предположениям, некогда Каменная могила представляла из себя величественный каменный храм Солнца, распространявший свою силу на огромное пространство. А потом храм по какой-то причине обрушился и… превратился в нагромождение камней — в каменную могилу.

Теперь на воображаемой карте помечаем точки, отдаленные от Запорожья на сто примерно километров. Одну — у Каменная могилы возле Мелитополя, другую — у Мавринского майдана возле Павлограда [а он именно там, в окрестностях столицы западного Донбасса, и пребывает].

Соединив их вместе, начиная с Запорожья, получим несколько вытянутый, почти правильный равнобедренный треугольник. В вершине его находится град Запорожье с обладающим колоссальной энергетикой островом Хортица. По сути, это самой природой [или Космосом] созданное [заряженное] место силы, как в таких случаях говорят экстрасенсы. В двух других углах треугольника пребывают… тоже места силы, но — рукотворные: Мавринский майдан [о значении слова «майдан» я уже говорил] и Каменная могила — древний храм Солнца.

Теперь, надеюсь, тебе, уважаемый читатель, стало понятно, из каких необыкновенных по силе мест происходил легендарный жрец Мерлин, принимавший участие в строительстве английского Стоунхеджа: из мест, где, как можно предположить, современная человеческая цивилизация зародилась.

Впрочем, если с Запорожьем, которое я считаю родным городом [хотя родился на самом дальнем Дальнем Востоке — в Приморском крае] мне многое понятно, с Каменной могилой, в гротах которой, кроме портрета мамонта, образцы древнейшей на земле письменности обнаружены, у меня тоже определенность в мыслях имеется, то Мавринский майдан пока мне только загадки загадывает.

И не только мне.

Феномен села Межирич

Собственно говоря, Мавринский майдан правильнее было бы сегодня называть Межиричским — находится потому что он на восточной окраине села Межирич, относящегося к Павлоградскому району Днепропетровской области [село Маврино, являвшееся несколько десятилетий тому частью Межирича, больше не существует]. Если кого-то смущает несколько необычное название села, объясню его происхождение — очень простое, кстати. Межирич расположился между реками Волчья и Самара — в междуречье.

Уловили связь? Народ-языкотворец «междуречье» в свой, более близкий ему язык, таким образом встроил, исказив его до «межиричья».

От крайнего дома Межирича до Мавринского майдана — всего ничего, несколько сотен метров. Пока мы их будем неспешно отсчитывать ногами, я расскажу, какие высказывались версии о назначении этого однозначно загадочного объекта.

Предполагают, что майдан возле Межирича мог быть

крепостью запорожских козаков. Не исключено. Но тогда возникает закономерный вопрос: от кого и зачем защищались в ровной, как стол, степи запорожцы [а местность там именно так и выглядит — как стол, без единого холмика до горизонта]? Хотя, повторяю, для своих нужд — скажем, в качестве наблюдательного пункта, они майдан могли использовать. И, видимо, использовали;

заброшенным цехом по производству селитры. Был, оказывается, когда-то в Украине такой промысел. Аж к 1613 году относится упоминание о том, что на Полтавщине была раскопана могила [курган] Скоробир и приспособлена для изготовления селитры, являвшейся одним из ингридиентов пороха. Версию можно было бы не отбрасывать, если бы не одно «но»: это сейчас в окрестностях Павлограда и в прилегающих к нему районах майданов, подобных Мавринскому, не очень много осталось [а почти в первозданном виде сохранился, пожалуй, только Мавринский], а ранее их десятки насчитать можно было. Зачем в степи столько мастерских по производству пороха?

раскопанным курганом. Обратив внимание на три имеющиеся в земляной насыпи Мавринского майдана отверстия-проема, кто-то предположил, что через них промышлявшие в степи «черные археологи» прежних столетий вывозили грунт: курган, мол, раскопали, все, что пригодилось, забрали из него, часть грунта вывезли, а часть оставили. Из оставшейся части со временем и получился земляной вал. Версия пустая, в качестве ее опровержения приведу один только факт: по объему земляной вал майдана превышают объем земли, который можно было бы извлечь из его котловины;

древним святилищем. Если предположить, что майдан использовали в качестве комплекса для религиозных обрядов, молитв и жертвоприношений, где у Солнца, Луны и звезд древние люди милости себе и урожая своей земли просили, то можно предположить, что куполом этого древнего святилища были… открытые небеса над головой. К слову, внутри земляного вала Мавринского майдана находятся два особых возвышения. Сторонники версии о майдане-святилище называют их алтарем и жертвенником;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла

Нам доступны лишь 4 процента Вселенной — а где остальные 96? Постоянны ли великие постоянные, а если постоянны, то почему они не постоянны? Что за чертовщина творится с жизнью на Марсе? Свобода воли — вещь, конечно, хорошая, правда, беспокоит один вопрос: эта самая «воля» — она чья? И так далее…Майкл Брукс не издевается над здравым смыслом, он лишь доводит этот «здравый смысл» до той грани, где самое интересное как раз и начинается. Великолепная книга, в которой поиск научной истины сближается с авантюризмом, а история научных авантюр оборачивается прогрессом самой науки. Не случайно один из критиков назвал Майкла Брукса «Индианой Джонсом в лабораторном халате».Майкл Брукс — британский ученый, писатель и научный журналист, блистательный популяризатор науки, консультант журнала «Нью сайентист».

Майкл Брукс

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное