Чем больше хаоса, тем сильней тревога и ниже вера в себя. Ведь ты не знаешь, что тебя ждет. Какой номер ты выкинешь завтра? А вдруг скатишься во все тяжкие?
Для доверия к себе, нужна маломальская дисциплина ума. Чтобы себя дисциплинировать, необходимо не приказывать себе, а исследовать себя – свои психические программы.
Необязательно знать тысячи сложностей устройства ума. Для начала достаточно исследовать свои мотивы.
Такая работа над собой подобна медитации. Ты замираешь, чтобы ничего не отвлекало, и начинаешь чутко всматриваться в себя.
Достижение желанной жизни зависит от уровня личной ясности. Лучшая инвестиция в качество своей жизни – прояснение своего ума.
Вся личная эффективность упирается в самопознание. Проясняешь свои мотивы – и вредные желания сами отваливаются, а продуктивные закрепляются.
Теоретики и практики
Когда-то давно, будучи подростком, я носил карманные деньги в кармане, а некоторые мои друзья уже обзаводились бумажниками. И выглядели их пустые бумажники, как черные очки в пасмурную погоду – «дешевый понт», неумелый психологический камуфляж, нацеленный на приобщение к «серьезному» миру взрослых.
Однажды в том возрасте я обратил внимание на кошелек взрослого. Он показался мне бывалым и настоящим – каким и должен быть кошелек человека с деньгами. Тогда я подумал, что такое достижение «настоящего» кошелька требует пройти большой и серьезный путь. Забавно?
Однако этот образ надолго врезался в память, и уже, когда я начал работать, еще какое-то время продолжал носить наличность в кармане, потому что не был уверен, что я действительно – тот человек, который зарабатывает деньги.
Когда денег стало побольше, носить их в кармане стало совсем неудобно. Деньги мялись, и чтобы взять нужную сумму, приходилось доставать из кармана все, что в нем было. Поэтому я купил кошелек. А через полгода он стал тем самым типичным «настоящим» кошельком. Каждое отделение было заполнено соответствующим реквизитом.
К чему я все это? А к тому, что можно вечно пытаться из себя что-то строить, вечно ждать и готовиться, тренироваться, чтобы когда-нибудь сделать настоящий шаг, но так его и не сделать. Но даже без всяких вымученных тренировок, сделав этот шаг, становишься тем, кто его сделал. Почти в любом деле для достижения успеха нужно просто брать и делать, делать, делать. Действие дает все самое главное – опыт, знания, результат.
Конечно, есть профессии, которым нужно учиться годами. Например, врач обязан приступать к действиям уже обученным. Ведь от его действий зависят жизни. Но в большинстве других сфер полезно уметь быть неопытным выскочкой – тем, кто сразу берет и делает. С ошибками. Но делает. Это самый быстрый способ научиться и стать настоящим практиком.
Вышеупомянутый пример с кошельком – это, конечно, не образчик «настоящих шагов» и сильных решений. Здесь я хотел выразить огромную разницу межу подготовкой к действию и самим действием.
В любом направлении существует два типа приверженцев:
1. Увлеченные
2. Практики
Увлеченные
скупают книги и семинары, чтобы приобщиться к теме. Они общаются с другими приверженцами, обставляют свою жизнь атрибутами увлечения. Со стороны может казаться, что человек поглощен своим делом. А реально он просто о нем много думает. А эффективность его движения может быть нулевой.Практики
могут вообще никак не отображать во вне свою причастность к делу. Они просто делают. Эффективность скрытого движения практика может быть максимальной.Особенно ярко эта разница между увлеченными и практиками заметна на духовном пути. Типичный духовный искатель приобщается к пути через общение, музыку, книги, ритуалы, но реально может и шагу не сделать в своем развитии.
Реальный практик может казаться совершенно обычным человеком, но при этом реально заниматься духовной практикой – осознавать и медитировать.
Чтобы начать действовать, бесполезно ждать, когда снизойдет божественная окрыленность. Этого может не случиться никогда. И даже не пытайтесь осваивать теорию до совершенства. Накопление теоретических знаний не спасет. А реальное совершенство приходит именно с практикой.
Настоящий практик может перед совершением действия что-то подумать. Но сразу после этого он должен действовать. Иначе он – теоретик, а не практик. Если вместо практики он задумался, значит увяз в сомнениях. Это справедливо для всех замыслов. Будь то обучение, отношения, работа, хобби – любая смена декораций возможна, когда мы действуем.