Апокалипсис: катастрофы прошлого, сценарии будущего

Второй: силовые структуры. Одни упрекают силовиков в том, что те действуют недостаточно жестко, а без этого одержать победу в Чечне, признающей исключительно право силы, невозможно в принципе. Другие полагают, что нежелание (неумение) российских военных, чекистов и милиционеров отделять боевиков от мирных жителей и демонстрируемая ими беспредельная жестокость как раз и вынуждают чеченских юношей и девушек уходить к боевикам. При этом все сходятся в одном: коррумпированность правоохранительных структур достигла таких масштабов, что превращение их в пособников боевиков и террористов становится лишь вопросом цены.

Третий: чеченцы. С каждым новым терактом в обществе растет уверенность в том, что нормальных чеченцев не бывает – они просто не способны жить в цивилизованном обществе, и даже советская власть не смогла сломить их сопротивление. В 70-е годы в центре Грозного трижды (!) взрывали памятник генералу Ермолову. Выходит, что предоставлением Чечне независимости проблему не решить. Она у нее фактически была с августа 1996 года по август 1999-го, но чеченцы продолжали промышлять похищениями людей и совершать набеги на сопредельные территории, что в конечном итоге закончилось большим походом на Дагестан.

Четвертый: внешний враг. Действительно, вместе с чеченскими боевиками давно уже плечом к плечу воюют выходцы из самых разных стран, и не только арабского мира. Нет сомнений и в том, что боевики получают финансовую подпитку из-за рубежа. А после теракта в Беслане Владимир Путин в своем телеобращении добавил к международному терроризму некие державы, заинтересованные в ослаблении России. Какие конкретно – можно догадаться хотя бы по лозунгам проведенного 7 сентября в Москве под чутким руководством властей антитеррористического митинга: «Доллар – бренд террора», «ЦБ – верни резервы из США».

Пятый: само общество. Бесланская трагедия настолько шокировала российских граждан, что некоторые из них вдруг признали, что и они сами виновны в собственных бедах. Конечно, прежде всего речь идет о недостаточной требовательности по отношению к той же власти или недооценке коварства врага. Однако сам факт, что жители России задали себе вопрос, правильно ли они устроили свою жизнь, можно признать прорывом в деле становления национального самосознания.

Для всех перечисленных обвинений есть вполне серьезные основания. Оснований нет только для того, чтобы рассчитывать на радикальные перемены.

Президент – премьер-министр Путин решает свои проблемы, но подавляющему большинству не мешает жить так, как оно привыкло. Силовые структуры уже доказали, что способны эффективно противостоять любым попыткам их реформирования, кто бы за это ни брался. Чеченское сопротивление – в сообщениях центральных СМИ – ушло на периферию, но не прекратилось, даже распространилось на Ингушетию. Внешний враг, конечно, тоже никуда не исчезнет.

Наконец, о жертвах Буденновска и Кизляра, о погибших в жилых домах в Москве и Волгодонске, об узниках «Норд-Оста», кроме их родственников и тех, кому положено по должности, почти никто не вспоминает. Забудет общество и о трагедии Беслана. Если ему об этом не напоминать.

Часть 5 Катастрофы, которых не было

Человеческий мир на протяжении всей своей истории чуть ли не ежегодно готовился к концу света. Первые весьма серьезные приготовления имели место в I веке до нашей эры, когда убили Цезаря, пролетала комета и Тибр вышел из берегов. Ожидания ознаменовались небывалым разгулом плебса, пытавшегося испить до дна всю чашу наслаждения.

Впоследствии апокалипсиса ждали почти ежегодно с IV по XVIII век, особенно когда свирепствовала чума. Но конец света все не наступал.

Самое подробное описание знамений конца света мы находим у святого Иеронима, жившего в IV веке, когда в Китае от чумы вымерло более 5 миллионов человек, а население Европы, Северной Африки и Азии сократилось более чем на треть. Св. Иероним полагал, что человечество простится с жизнью так: «В первый день море поднимется на 40 локтей и застынет, как стены. Во второй день опустится так низко, что станет едва заметно. На третий день всплывут морские чудовища и издадут столь страшный рев, что он дойдет до неба. На четвертый день возгорится вода морская…», и так далее, до дня пятнадцатого, когда «возникнут новые земля и небо и все воскреснут».

Средневековые люди переносили «бич Господень» куда спокойнее. Никто особенно даже не возмущался. Приготовления к концу света становились обыденным делом, однако он все не наступал. Тогда особенно страстно его ждавшие принялись его предсказывать или, проще говоря, переносить на потом. Литературы на эту тему накопилось превеликое множество.