Апокалипсис – книга надежды. Курс 12 уроков

Большинство современных исследователей разделяют эту точку зрения, называемую теорией «рекапитуляции» («повторения вновь»), в ее поддержку они приводят ряд особенностей самого текста Апокалипсиса. При том что повествование Апокалипсиса движется вперед – к Пришествию Иисуса и установлению Небесного Иерусалима, – это движение не однородно и не прямолинейно. Читателям дается возможность разглядеть очертания того, что ожидает их впереди, а затем повествование вновь возвращает их назад, к уже обозначенным темам; но и эти темы не повторяются дословно, а раскрываются уже под немного другим углом[81]. Приведем один пример: в видениях цикла семи печатей и семи труб, сосредоточенных преимущественно на темах испытаний и бедствий, перед последним седьмым элементом неожиданно возникает вдохновляющее видение спасения верных и покровительства Бога, а затем цикл завершается. Кажется, что темп развития событий то замедляется, то ускоряется.

Представляется, что такая многоплановая нелинейная композиция с повторениями и движением вперед позволяет передать важные богословские идеи. Она словно отражает свойственное христианству ощущение двуплановости духовной жизни: ощущение присутствия благодати Божией через Иисуса Христа «здесь и сейчас» и одновременно переживание своей ограниченности вместе с надеждой на полноту спасения в будущем. Библеисты часто выражают это термином нахождения между «уже» и «еще не» – «реализованная» эсхатология («уже») и эсхатология, направленная в будущее («еще не»)[82].

В настоящей книге мы покажем, что повествование Апокалипсиса движется к финалу как бы по конусообразной «концентрической спирали»: автор несколько раз вновь возвращается к тем же реалиям, но уже на новом уровне, пока не приходит к высшей точке – всецелому воцарению Бога в Небесном Иерусалиме, соединяющем небо и землю (Откр 21–22).

Тема 3. Специфические особенности Апокалипсиса – символика чисел и грамматические «шероховатости» греческого текста

Символическое значение чисел, присутствующих в Апокалипсисе

Даже беглое знакомство с текстом Апокалипсиса дает понять, что Иоанн большое внимание уделяет числам; он нумерует многие свои видения (семь печатей, семь чаш и др.). Однако числа Апокалипсиса опять же не стоит воспринимать в их обычном математическом значении. Толкователи согласны в том, что названные в Апокалипсисе числа имеют определенные символические значения, восходящие к Ветхому Завету и апокалиптической литературе. Числа дают обобщенную количественную характеристику, то есть обозначают количество не в абсолютном, а в относительном измерении. Яркий новозаветный пример такого символического употребления чисел – призыв Иисуса прощать «не до семи, а до семижды семидесяти раз» (Мф 18:22).

Особенно часто в Апокалипсисе употребляются числа семь и двенадцать – их символика происходит из Ветхого Завета и из еще более древних времен, 7 и 12 связаны с древними календарными циклами. В библейской символике число семь обозначает полноту и завершенность, универсальность и интенсивность (ср. семь дней творения Быт 1). Число семь играет большую роль в структуре Апокалипсиса. В повествовании присутствуют семь посланий (Откр 2–3), циклы видений семи печатей, снимаемых Агнцем с книги (Откр 6–8:1), видений семи труб (Откр 8:2–11:13) и семи чаш (Откр 15–16).

Число двенадцать символизирует народ Божий – в соответствии с 12 коленами Израиля и 12 избранными Иисусом Христом апостолами. Это число очень часто встречается в описании эсхатологического града Небесного Иерусалима (Откр 21:12,16,21). Примечательно, что число 7 применяется как к положительным, так и отрицательным персонажам, а число 12 употребляется исключительно в положительном контексте.

Интересно, что оба этих числа получаются из трех и четырех (3 × 4 = 12, 3 + 4 = 7). Четыре, в соответствии с четырьмя сторонами света, есть число сотворенного земного мира, а три можно понимать как число Бога-Троицы. Получается, что числа 7 и 12 символически представляют как бы соединение «неба и земли», действие неба на земле.

Значимое для Апокалипсиса число 144 000 – «число запечатленных» Богом и «искупленных от земли» (Откр 7:4; 14:3) – нужно понимать как производное от двенадцати. Это квадрат двенадцати, умноженный на тысячу (12 × 12 × 1000), а тысяча обозначает великое множество. Таким образом, объединение чисел 12 и 1000 передает идею полноты спасенных и полноты действия Бога, Который освящает всю вселенную.