Сейчас посмотрим на количество судов семи печатей, о которых говорится в этой главе. Во-первых, во втором стихе данной главы мы видим всадника на белом коне. Это совпадает с ответом Иисуса на вопросы Его учеников из Евангелия от Матфея: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: “Я Христос”» (Мф. 24:3–5). Всадник на белом коне из суда первой печати, – это подделка, фальшивка. Сатана всегда пытается сделать то, что собирается сделать Господь Иисус Христос. В одиннадцатом стихе девятнадцатой главы книги Откровение Господь в момент Своего возвращения с вами и со мной сидит на белом коне. Поэтому за семь лет до возвращения Христа антихрист тоже садится на белого коня. Это событие идентично отрывку из Евангелия от Матфея (24:3).
Далее третий и четвертый стихи: «И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: Иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». Здесь второе знамение: «Также услышите о войнах и о военных слухах» (Мф. 24:6).
Пятый и шестой стихи: «И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай». Это картина голода на земле, и она соответствует третьему знамению Христа: «И будет голод» (Мф. 24:7).
В седьмом и восьмом стихах: «И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя “смерть”; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». Суд четвертой печати это: «И будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф. 24:7), и они погубят сотни тысяч и миллионы человеческих жизней.
Стих девятый: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убитых за слово Божье и за свидетельство, которое они имели». Это пятое знамение Иисуса: «Все это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения, и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Мф. 24:8, 9).
В стихах с двенадцатого по шестнадцатый мы читаем: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца». Шестая печать – это шестое знамение, упомянутое Иисусом в Евангелии от Матфея: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба» (Мф. 24:29).
Таким образом, Матфей, Марк и Лука записали те же знамения, что представлены в книге Откровение.
В главах с шестой по восемнадцатую книги Откровение мы видим события, которые происходят на земле во время скорби. Это описание занимает две трети всей книги Откровение – тринадцать глав. Также отметим, что это время изображают еще три библейских стиха.
1. «О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иер. 30:7).
2. «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1).
3. «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24:21).
Эти бедствия произойдут в результате серии из двадцати одного суда, которые описываются как суды семи печатей, семи труб и семи чаш. С излиянием каждой чаши исполняется новый суд. Суды семи печатей представлены с первого стиха шестой главы по первый стих восьмой главы книги Откровение. Первые шесть судов содержатся в шестой главе. Седьмая глава представляет собой отступление, и суд седьмой печати представлен в первом стихе восьмой главы, так как книга Откровение первоначально не была написана главами и стихами и деление на них условно.
Первая печать