Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Первое животное было подобно льву, а Иисус есть Лев из колена Иуды (см. Откр. 5:5). Лев – царь зверей, а Иисус есть Царь царей. Матфей называет Иисуса Царем евреев (см. Мф. 2:2; 21:5; 27:11). Второе подобно тельцу или быку, – Иисус пришел как слуга (см. Мк. 10:45). Точно так, как бык тянет свою ношу или груз, Иисус понес на Себе наши грехи. Марк описывает Иисуса как слугу. Третье подобно человеку – Иисус был Человеком. Лука описывает Иисуса как Сына Человеческого (см. Лк. 5:24; 6:5; 7:34). Четвертое подобно орлу – Иисус есть Бог. Точно так, как орел царствует в небе, Иисус правит на Небе и управляет всем сущим миром. Иоанн описывает Иисуса как Творца всего сущего (см. Ин. 1:3). Эти четыре живых существа напоминают нам о качествах Иисуса, которые мы обнаруживаем в четырех Евангелиях – от Матфея (Царь царей), от Марка (Слуга), от Луки (Сын Человеческий), от Иоанна (Сын Божий).

Стих 8: И каждое из четырех животных имело по шесть крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

Слово животное в этих стихах переведено с греческого zoon, и означает «живое существо». Это Серафимы согласно книге Исайи (6:1–3). Трехкратное восхваление святости адресовано Отцу, Сыну и Святому Духу, – трем в Одном (см. 1 Ин. 5:7). Это провозглашение – «Который был, есть и грядет» – титул Отца (Откр. 1:4), Сына (стих 8) и Святого Духа, Который всегда «был, есть и грядет», ибо Троица действует в единстве.

Стих 9: И когда животные воздают славу, и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,

Цель четырех живых существ заключается в поклонении и воздаянии славы, чести и благодарения Тому, Кто сидит на престоле. Тем самым они признают, что Он вечный и всемогущий Бог. Но каждый раз, когда они прославляют Господа, что-то происходит.

Падают на колени

Стих 10: Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:

Двадцать четыре старца всегда следуют руководству четырех живых существ. Каждый раз, когда четыре живых существа поклоняются Тому, Кто на престоле, двадцать четыре старца тоже поклоняются, падая перед Ним (см. 1 Кор. 14:25) и превознося Его. Такое поклонение является осознанным актом смирения.

Старцы снимают свои венцы и кладут их перед престолом. И все цари, первосвященники и лидеры признают, что Бог является их силой и их источником.

Стих 11: Достоин Ты, Господи, принять славу, и честь, и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

Мы уже говорили о том, что венцы означают уже полученную награду, а также состоявшийся Суд Христов. Мы знаем, что все верующие должны предстать на суд Христов, а все неверующие на суд Божий.

Следует отметить что понятия «слава, честь и сила» проходят красной нитью через многие книги Библии. Слава символизирует совершенное дело или творение и встречается даже в речах сатаны: «и сказал Ему диавол: тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лк. 4:6). Адам передал дьяволу землю со всей ее славой как творения Божьего, но то, чего не было и не может быть во власти у сатаны, это Чести. Поэтому Богу часто воздают славу и честь, а также силу, указывая на то, что Господь совершает усилия, чтобы спасти людей, и ему понадобились все силы, чтобы взойти на Крест.

Глава пятая

Теперь, пожалуйста, обратите внимание!

Библия была разделена на главы и стихи сотни лет назад. Иногда разделение на главы нарушает последовательность повествования. То же можно сказать и о тексте, который мы исследуем в данный момент. Поскольку Иоанн продолжает описывать небесную сцену, между четвертой и пятой главами не должно быть никаких остановок.

Стих 1: И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.