Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Стих 2: Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.

Бездна в Новом Завете встречается девять раз. И в каждом случае обозначается место, где удерживается или содержится то, что подлежит суду Божьему. Например, когда Иисус пришел в страну Гадаринскую, Он встретил человека, одержимого легионом демонов. Эти бесы просили Иисуса, «чтобы не повелел им идти в бездну» (Лк. 8:31). Их страх и ужас перед бездной был так велик, что они готовы были переселиться в свиней.


Стих 3: И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

Есть версия, что здесь описывается биологическое оружие, то есть вирусы, такие как грипп, но специально измененные для нанесения вреда. Хотя дальнейшее описание внешнего вида указывает на боевую технику современных армий, такую как вертолеты, танки, беспилотные аппараты, и применение ими ракет, но вот ограниченное действие по времени на человека (пять месяцев), указывает на собирательный образ современной армии, и на применение именно вирусов, ну или химических средств поражения, от которых не умирают, но мучительно болеют.


Стих 4: И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

Именно вирусы способны избирательно поражать только людей. К тому же название саранча, относится, во-первых, к хорошо знакомому массовому бедствию во времена Иоанна, а во-вторых, саранча это насекомое, вряд ли вирусы были известны апостолу, так что саранча наиболее близкое понятие для человека того времени.


Стих 5: И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

При укусе скорпиона симптомы таковы: ощущается лишь малоболезненный укол. В течение нескольких часов больной ощущает несильную боль, на месте укуса появляется болезненная опухоль. Всасываясь в кровь, яд вызывает долговременное перевозбуждение нервной системы, при которой больной ощущает беспокойство. Могут появиться сильные головные боли, тошнота, рвота, боли в области желудка и передней брюшной стенки, головокружение, спазмы отдельных групп мышц, раскоординация движений, слюновыделение. Место укуса набухает, краснеет, чешется, болит.

Теперь представим эти ощущения в течение пяти месяцев… Это явно последствия химического или биологического оружия.


Стих 6: В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

Мы прекрасно понимаем, что описанные выше мучения чрезвычайно тяжелы. Все тщательно создаваемые виды вооружения, все, чем принято «гордиться», в конце концов обернется против человечества, которое избирает своих правителей и поощряет их на бесконечные завоевания, а значит, и на развитие оружия!


Стих 7: По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у нее как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие;

Боевые кони во времена Иоанна были главной боевой техникой, слова «лица человеческие» говорят об управлении людьми. Венцы золотые могут означать, в современном контексте, как дороговизну оружия, так и дистанционное или роботизированное управление, так как золото считается лучшим металлом для контактов.


Стих 8: И волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у нее были, как у львов;

«Замудренный» стих в этой главе, который рисовал фантасмагорические картины в умах читателей еще сто лет назад. Вероятно, здесь подразумевается всего лишь смертоносность для человека и опасность, как при встрече со львом.

«Волосы у нее – как волосы у женщин», это, вероятно, означает привлекательность вооружения для мужчин, завлекательность самого процесса военных действий для многих, кто думает, что это «круто» и для «настоящих» мужиков.


Стих 9: На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука